二十五、疾病

五行和者,一世無災。

原注:五行和者,不特全而不缺,生而不剋,只是全者宜全。缺者宜缺,生者宜生,剋者宜剋,則和矣。主一世無災。

任氏曰:五行在天為五氣青、赤、黃、白、黑也;在地為五行,木、火、土、金、水也;在人為五臟,肚、心、脾、肺、腎也。人為萬物之靈,得、五行之全,表於頭面,象天之五敢,裹於臟腑,象地之五行,故為一小天地也,是以臟腑各酏五地之服陽而屬焉,凡一髒配一腑,腑皆屬陽,故為甲、丙、戊、庚、壬;髒皆屬陰,故為乙、丁、己、辛、癸。或不和,或太過不及,則病有風、熱、濕、燥、寒之症矣。必得五味調和,亦有可解者。五味者,酸、苦、甘、辛、鹹也。酸者屬木,多食傷筋;苦者屬火,多食傷骨;甘者屬土,多食傷肉;辛者屬金,多食傷氣:咸者屬水,多食傷血,比五味之相剋也。故曰“五行和者,一世無災”。不特八字五行宜和,即臟腑五行,亦宜和也。八字五行之和,以歲運和之;臟腑五行之和,以五味和之。和者,解之意也。若五地和,五味調,而災病無矣。故五行之和,非生而不剋,全而不缺為和也,其要貴在洩其旺神,瀉其有餘,有餘之旺神瀉,不足之弱神受益矣,此之謂和也。若強制旺神,寡不敵眾,觸怒其性,旺神不能損,弱神反家傷矣。是以旺神太過者宜洩,不太過宜剋;弱神有根者宜扶,無根者反宜傷之。凡八字須得一神有田力,制化合宜,主一世無災。非全而不缺為美,生而不剋為和也。

 

癸未

甲寅

戊戌

庚申

癸丑

壬子

辛亥

庚戌

己酉

戊申

丁未

丙午

戊生寅月,木旺土虛,喜其坐戌通根,足以用金制殺。況庚金辦坐祿支,力能伐木,所謂不太過者宜剋也。雖年干癸水生殺,得未土制之,使其不能生木,喜者有扶,憎者得去,五行和矣。且一路運程與體用不背,壽至九旬,耳目聰明,行止自如。子旺孫多,名利福壽俱全,一世無災無病。

 

 

 

 

 

 

 

 

甲寅

庚午

戊寅

甲寅

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

局中七殺五見,一庚臨午無根,所謂弱神無根,宜去之,旺神太過,宜洩之也。且午火則和矣。喜其午火當令,全無水氣,雖運逢金水,不能破局而無疑。運走木火,名利兩全。此因神足,精氣自生,是以富貴福壽,一世無災,子廣孫多,後嗣濟美。

 

 

 

 

 

 

 

甲子

丙子

癸亥

乙卯

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸亥日元,年月坐子,旺可知矣。最喜卯時洩其菁英,媯o於表,木氣有餘,火虛得用,謂精足神旺。喜其無土金之雜,有土則火洩,不能止水,反與木不和,有金則木損,更助共汪洋。其一生無災者,緣無土金之混也。年登耄耋。而飲啖愈壯,耳目聰明,步履康健,見者疑五十許人,名利兩全,子孫眾多。

 

 

 

 

 

血氣亂者,生平多疾。

原注:血氣亂者,不特火勝水,水剋火之類;五氣反逆,上下不通,往來不順,謂之亂,主人多病。

任氏曰:血氣亂者,五行悖而不順之謂也。五行論水為血,人身論脈即血也。心胞主血,故通手足厥陰經,心屬丁火,心胞主血,膀胱屬壬水。丁壬相合,故心能下交於腎,則丁壬化木,而神氣自足,得既濟相生,血泳流通而無疾病矣。故八字貴乎剋處逢生,逆中得順而為美也。若左右相戰,上下相剋,喜逆逢順,則火旺水涸,火能焚木;水旺土蕩,水能沉金;土旺木折,土能晦火;金旺火虛,金能傷土;木旺金缺,木能滲水。此五行顛倒相剋之理,犯此者,必多災病。

 

丙申

乙未

丁未

庚戌

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

丁生季夏,未戌燥土,不能晦火生金,丙火足以焚木剋金,則土愈燥而不洩。申中壬水涸而精必枯,故初患痰火。亥運水不敵火,反能生木助火,正杯水車薪,火勢愈烈,吐血而亡。

 

 

 

 

 

 

 

壬寅

丁未

丙申

甲午

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

丙火生於未月午時,年干壬水無根,申金遠隔,本不能生水,又被寅沖午劫,則肺氣愈虧。兼之丁壬相合化木,從火則心火愈旺,腎水必涸,所以病犯遺洩,又有痰漱。至戌運全會火局,肺愈絕,腎水燥,吐血而亡。

 

 

 

 

 

 

甲辰

丙寅

丙寅

壬辰

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

木當令,火逢生,辰本濕土,能蓄水,被丙寅所剋,脾胃受傷,肺金自絕,木多滲水,而腎水亦枯。至庚運,木旺金缺,金水並見,木火金肆逞矣,吐血而亡。此造木火同心,可順而不可逆,反以壬水為忌,故初逢丁卯、戊辰、己巳等運,反無礙。

 

 

 

 

 

 

忌神入五臟而病凶。

原注:柱中所忌之神,不制不化,不沖不散,隱伏深固,相剋五臟,則其病凶。忌木而入土則脾病,忌火而入金則肺病,忌土而入水則腎病,忌金而入木則肝病,忌水而入火則心病。又看虛實,如木入土,土旺者,則脾自有餘之病,發於四季月;土衰者,則脾有不足之病,以於春冬月。餘皆仿之。

任氏曰:忌神入五臟者,陰濁之氣,埋藏於地支也。陰濁深伏,難制難化,為病最凶。如其為喜,一世無災;如其為忌,生平多病。土為脾胃,脾喜緩,胃喜和,忌木而入土,則不和緩而病矣。金為大腸肺,肺宜收,大腸宜暢,忌火而入金,則肺氣上逆,大腸不暢而病矣。水為膀胱腎,膀胱宜潤,腎宜堅,忌土而入水,則賢枯膀胱燥而病矣。木為肝膽,肝宜條達膽宜平,忌金而入木,則肝急而生火,膽寒而病矣。火為不腸心,心宜寬,小腸宜收,忌水而入火,則心不寬,小腸緩而病矣。又要看有餘不足,如土太旺,木不能入土,是脾胃自有餘之病。脾本忌濕,胃本忌寒,若土濕而有餘,其病發於春冬,反忌火以燥之;土燥而有餘,其病發於夏秋,反忌水以潤之。如土虛,弱木足以疏土,若土濕而不足,其病發於夏秋;土燥而不足,其病發於冬春。蓋虛濕之土,遇夏秋之燥,虛濕之土,逢春冬之濕,使木托根而愈茂,土受其剋而愈虛。若虛濕之土,再逢虛濕這時,虛燥之土,再逢虛燥之時,木必虛浮,不能盤根,土反不畏其剋也。餘仿此。

 

庚寅

己丑

丙子

乙未

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙火生於季冬,坐下子水,火虛無焰,用神在木。木本凋柘,雖處兩陽,萌芽未動,庚透臨絕,為病甚淺,所嫌者月支丑土,使庚金通根,丑內藏辛,正忌神深入五臟,又己土乃庚金嫡母,晦火生金,足以破寅。子水為腎,丑合之不能生木,化土反能助金,丑土之為病,不但生金,抑且移累於水,是以病患肚腎兩虧。至卯運,能破丑土,名列宮牆;乙運庚合,巳丑拱金,虛損之症,不治而亡。

 

 

 

 

丁亥

辛亥

辛未

午辰

庚戌

己酉

戊申

丁未

丙午

乙巳

辛金生於孟冬,丁火剋去比肩,日主孤立無助,傷官透而當令,竊去命主元神, 用神在土不在火也。未為木之庫根,辰乃木之餘氣,皆藏乙木之忌;年月兩亥,又是木之生地,亥未拱木,此忌神入五臟歸六腑。由此論之,謂脾虛腎洩,其病患頭眩遺洩,又更盛於胃腕痛,無十日之安。至己酉運,日主逢祿,采芹得子,戊運剋去壬水補廩;申運壬不逢生,病勢愈重,丁運日主受傷而卒。

 

 

 

 

觀上兩造,其病症與八字五行之理,顯然應驗,果能深心細究,其壽夭窮通,豈不能預定乎?

客神遊六經而災小

原注:客神比忌神為輕,不能理沒,遊行六道,則必有災。如木游於土之地而胃災。火游於金之地而大腸災,土行水地膀胱災,金行木地膽災。水行火地上腸災。

任氏曰:客神遊六經者,陽虛之所,浮於天干也。陽而虛露,易制易化,為災必小,猶病之在表,外感易於發散,不至大患,故為小也。究其病源,仍從五行陰陽,以分臟腑,而五臟論法,亦勿以天干為客神論虛,地支為忌神論實。必須究其虛中有關,實處反虛之理,其災祥了然有驗矣。

 

壬辰

甲辰

庚午

丙戌

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

庚午日元,生於辰月戌時,春金殺旺,用神在土。月干甲木,本是客神,得兩土,所以脾胃無病,然熬水煉金,而患弱症。至戊申運,土金並旺,局以木為病,木主風,金能剋木;接連己酉庚與三十載,發財十余萬,辛亥運金不通根,木得長生,忽患風疾而卒

 

 

 

 

 

 

 

癸丑

戊午

壬寅

庚戌

丁巳

丙辰

乙卯

甲寅

癸丑

壬子

壬寅日元,生於五月戌時,殺旺又逢財局,殺愈肆逞,所以客神不在午火,反在寅木,助其火勢;客神又化忌神,戊癸化火,則金水相傷。運至乙卯,金水臨絕,得肺腎兩虧之症,聲啞而嗽,於甲戌年正月木火拼旺而卒。

 

 

 

 

 

 

 

乙亥

庚辰

丙子

庚寅

己卯

戊寅

丁丑

丙子

乙亥

甲戌

丙子日元,生於季春,濕土司令,蓄水養木,用神在木,得亥之生,辰之餘,寅之助。乙木雖與庚金合而不化,庚金浮露天干為客神,不能深入臟腑,而遊六經也。水為精,亥子兩見,辰又拱而蓄之,木餘為氣,春令有餘,寅亥生合火為旺神,時在五陽進氣,通根年月,氣貫生時,精氣神三者俱足,則邪氣無從而入。行運又不背,一生無疾,名利裕如。惟土虛濕,又金以洩之,所以脾胃虛寒,不免洩瀉之病耳。

 

 

 

 

木不受水者血病。

原注:水東流而木逢沖,或虛脫,皆不受水也,必主血病。蓋肝屬木,緘而不納則病。

任氏曰:春木不受水者,喜火之溫暖也;冬木不受水者,喜火之解凍也。夏木之有根而受水者,去火之烈,潤地之燥也;秋木得地而受水者,洩金之銳,化殺之頑也。春冬生旺之木,要其衰而受水;夏秋休囚之木,要其旺而受水。反此則不受,不受則血不流行,故致血病矣。

 

丁亥

丁未

乙亥

己卯

丙午

乙巳

甲辰

癸卯

壬寅

辛丑

乙木生於未月,休囚之位,年月兩透丁火,洩氣太過。最喜時祿通根,則受亥水之生,潤其燥烈之土;更妙會局幫身,通輝之象。至甲辰運,虎榜居首,科甲連登,格取食神用印也。

 

 

 

 

 

 

 

丙戌

乙未

乙巳

丁亥

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

乙木生於未月,干透丙丁,通根巳戌,發洩太過,不受水生,反以亥水為病,格成順局從兒。初交丙申丁酉,得丙丁蓋頭,平順之境;戊戌運剋盡亥水,名利兩得;至己亥水地,病患膨脹。只因四柱火旺又逢燥土,水無所歸,故得此病而亡。

 

 

 

 

 

 

土不受火者氣傷。

原注:土逢沖而虛脫,則不受火,必主氣病,蓋脾屬土而容火,不容則病矣。

任氏曰:燥實之土不受火者,喜水之潤也;虛濕之土不受火者,忌水之剋也;春土有根而受火者,解天之凍,去地之濕也;秋土得地而受火者,制金之有餘,補土之洩氣也。過燥則地不潤,過濕則天不和,是以火不受,木不容。過燥必氣虧,過濕必脾虛,不受則病矣。

 

己巳

辛未

戊戌

己未

庚午

己巳

戊辰

丁卯

丙寅

乙丑

戊土生於未月,重疊厚土,喜其天干無火,辛金透出,謂媯o於表,其精華皆在辛金。運走己巳戊辰,生金有情,名利裕如。丁卯運辛金受傷,地支火土並旺,不能疏土,反從火勢,則土愈旺,辛屬肺,肺受傷,血脈不能流通,病患氣血兩虧兩亡。

 

 

 

 

 

 

庚辰

己丑

己亥

壬申

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

己亥日元,生於丑月虛濕之地,辰丑蓄水藏金,庚壬透而通根,只得任其虛濕之氣,反以水為用而從財也。初運庚寅辛卯,天干逢金生水,地支遇水剋土,蔭疪有餘;壬辰癸巳,不但財業日增,抑且名列宮牆;巳運剋妻破財。此造四柱無火,得申時壬水逢生,格成假從財,故遺業豐厚,讀書入學,妻子兩全,若一見火,為財多身弱,一事無成。至甲午運,木無根而從火,己巳年火土並旺,氣血必傷,病患腸胃血症而亡。

 

 

 

 

 

金水傷官,寒則冷嗽,熱則痰火;火土印綬,熱則風痰,燥則皮癢。論痰多木火,生毒郁火金,金水枯傷而腎經虛,水木相勝而脾胃洩。

原注:凡此皆五行不和之病,而知其病,知其人,則可以斷其吉凶。如木之病何如,又看木是日主之何神,若木是財而能發土病,則斷其財之衰旺,妻之美惡,父之興衰。亦不必顯驗,然有可應則六親與事體又不相符者,殆以病而免其咎者也。

任氏曰:金水傷官,過於寒者,其氣辛涼,真氣有虧,必主冷嗽;過於熱者,水不勝火,火必剋金。水不勝火者,心腎不交也;火能剋金者,肺家受傷也。冬令虛火上炎,故主痰火。

火土印綬,過於熱者,木從火旺也。火旺焚木,木屬風,故主風痰;過於燥者,火炎土焦也。土潤則血脈流行,而營衛調和。皮屬土,土喜暖,暖即潤也,所以過燥則皮癢,過濕則生瘡。夏土宜濕,冬土宜燥,在人則無病,在物則發生。總之火多主痰,水多主嗽

木火多痰者,火旺逢木,木從火勢,則金不能剋木,水不能勝火,火必剋金而傷肺,不能下生腎水,木又洩水氣,腎水必燥,陰虛火炎,痰則生矣。

生毒郁火金者,火烈水涸,火必焚木;木被火焚,土必焦燥;燥土能脆金,金郁於內,脆金逢火,肺氣上逆;肺氣逆財肝腎兩虧,肝腎虧財血脈不行,加以七情憂鬱而生毒矣。

土燥不能生金,火烈自能枯水,腎經必虛;土虛不能制水,木旺自能剋土,脾胃必傷。凡此五行不和之病,細究之必驗也。然與人事可相通也,不可專執而論,如病不相符,可究其六親之吉凶,事體之否泰,必有應驗者。如日主是金,木是財星,局中火旺,日主不能任其財,必生火而助殺,反為日主之忌神,既或有水,水仍生木,則金氣愈虛;金為大腸肺,肺傷大腸不暢,不能下生腎水,木洩水而生火,必主腎肺兩傷之病。然亦有無此者,必財多破耗,衣食不敷,是其咎也。然亦有無病而財源旺者,其妻必陋惡,子必不肖也。斷斷必有一驗,其中亦有妻腎子肖而無病,且財源旺者,歲運一路土金之妙也。然亦有局中金水,與木火停勻,而得肺腎之病者,或財多破耗,或妻陋子劣者,亦因歲運一路木火,而金水受傷之故也。宜仔細推詳,不可執一而論也。

 

壬辰

壬子

辛酉

己丑

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

辛金生於仲冬,金水傷官,局中全無火氣,金寒水冷,土濕而凍,初患冷漱。然傷官佩印,格局純清,讀書過目成誦,早年入泮。甲寅乙卯,洩水之氣,家業大增;至丙辰運,水火相剋而得疾,丙寅年火金旺,水愈激,竟成弱症而亡。

 

 

 

 

 

 

己丑

丙子

辛酉

壬辰

乙亥

甲戌

癸酉

壬申

辛未

庚午

金水傷官,丙火透露,去其寒凝,故無冷嗽之病;癸酉入學補廩,而舉於鄉,問曰:金水傷官喜官星,何以癸酉水之運而得功名?餘曰:金水傷官喜火,不過要其暖局,非取以為用也。取火為用者,十無一二,取水為用者十有八九;取火者必要木火齊來,又要日元旺相,此造日元雖旺,局中少木,虛火無根,必以水為用神也。壬申運由教習得知縣,辛未支丁丑年,火土並旺,合取壬水,子水亦傷,得疾而亡。

 

 

 

 

甲戌

丙子

庚子

丙戌

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

庚金生於子,丙火拼透,地支兩戌燥土,乃丙這庫根,又得甲木生丙,過於熱也。運至戊寅己卯,而患 談火之症;庚辰經肩幫身,支逢濕土,其病勿藥而愈,加捐出仕辛巳長生之地,名利兩全。其不用火者,身衰之故也。凡金水傷官用火,必要身旺逢財,中和用水,衰弱有土也。

 

 

 

 

 

 

己巳

庚午

己亥

丙寅

己巳

戊辰

丁卯

丙寅

乙丑

甲子

己土生於仲夏,火土印綬,已本濕土,又坐下亥水,丙火透而逢生,年月又逢祿旺,此之謂熱,非燥也。寅亥化生火,夏日可畏;兼之運走東南木地,風屬木,故患風疾。且巳亥本陰用陽也,得午助,心與小腸愈旺,亥逢寅洩,庚金不能下生,腎氣愈虧,又患遣洩之症,幸善調養,而病勢無增,至乙丑運轉北方,前病皆愈甲子癸亥水地,老而益壯,又納妾生子,發財數萬。

 

 

 

 

 

辛未

戊戌

戊戌

丁巳

丁酉

丙申

乙未

甲午

癸巳

壬辰

戊土生於戌月,未戌皆帶火燥土,時逢丁巳,火土印綬,戌本燥土,又助其凶,時在季秋,此之謂燥,非熱也。年干辛金,丁火劫之,辛屬肺,燥土不能生金。初患痰症,肺家受傷之故也。其不致不害者,運走丙申丁酉,西方金地。至乙未甲午,木火相生,土愈燥,竟得蛇皮瘋,所謂皮癢也。癸巳運水無根,不能剋火及激其焰,其疾卒以亡身。此火土逼干癸水,腎家絕也。

 

 

 

 

 

己丑

丁丑

己亥

乙丑

丙子

乙亥

甲戌

癸酉

壬申

辛未

己土生於季冬,支逢三丑,日主本旺,過於寒濕,丁火無根,不能去其寒濕之氣。乙木凋枯,置之不用,書香難就;己土屬脾,寒而且濕,故幼多瘡毒。癸酉壬申運,財雖大旺,兩腳寒濕瘡。數十年不愈,又中氣大虧,亦乙木凋柘之意也。

 

 

 

 

 

 

丙戌

己亥

甲戌

庚午

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

甲木生於亥月,印雖當令,四柱土多剋水,天干庚金無根,又與亥水遠隔,戌中辛金鬱而愛騻,午丙引出戌中丁火,亥水被戌土制定,不能剋火,所謂郁火金也。庚為大腸,丙火剋之;辛為肺,午火攻之;壬為膀胱,戌土傷之,謂火毒攻內。甲辰運木又生火,沖戌中辛金,被午剋之,生肺疽而亡。

 

 

 

 

 

庚寅

癸未

甲午

甲戌

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

木火傷官用印,得庚金貼身,生癸水之印,純粹可觀,讀書過目不忘。惜庚癸兩字,地支不載,又嫌戌時會起火局,不例題 金不柘傷,而且火能熱木,命主元神洩盡。幼成弱症,肺腎兩虧,至丙戌運,逼水剋金而夭。

 

 

 

 

 

 

癸酉

乙卯

庚戌

戊寅

甲寅

癸丑

壬子

辛亥

庚戌

己酉

春木當權,卯酉雖沖,木旺金缺,土亦受傷;更嫌卯戌寅砘拱合化殺,木主脾虛肺傷疾,然竟一生無病 。便酉弱卯強,妻雖不剋,而中深難言。生二子,皆不肖卒,為匪類,故免其病,財亦旺也。