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三命通會卷三

 

論元辰

 

元辰者,別而不合之名。

 

陽前陰後,則有所屈,屈則於事無所申;陰前陽後,則直而不遂,於事暴而不治,難與同事,故謂之元辰。

 

是以陽男陰女,在沖前一位支辰;陰男陽女,在沖後一位支辰。假如甲子生男,與甲午對沖,即乙未爲正;乙丑生男,與乙未對沖,即甲午爲正。餘干午未半之。

 

所以爲凶者,當氣沖之地,左鼓則風煞在右,右鼓則風煞在左,故陰陽男女,取沖前沖後不同。若歲運臨之,如物當風,動搖顛倒,不得寧息。不有內疾,必有外難。雖富貴崇高,勢位炎盛,大運逢之,十年可畏。立朝定當竄逐,居家必罹凶咎,縱有吉神扶持,不免禍福倚伏,尤忌先吉後凶,臨旺之後、欲出未出之際,凶禍尤的。

 

生命逢之,主形骸陋樸,面有顴骨,鼻低口大,眼生威角,腦凸臀高,手腳強硬,聲音沈濁。生旺則落魄大度,不別是非,不分良善,顛倒鶻突;死絕則寒酸薄劣,形貌猥下,語言渾濁,不識羞辱,破敗坎坷,貪飲好情,甘習下流。

 

與官符並,多招無辜之撓;帶劫煞,則不循細行,動招危辱,空賤無恥;婦人得之,聲雄性濁,姦淫私通奴賤,鬼魅爲憑,不遵禮法,一生多災,雖生子,拗而不孝。

 

常術《鼠忌羊頭歌》未分男女,不足憑也。

 

《珞.錄子》以宣父畏其元辰,林開以元辰惡煞爲災甚重,有互換遇者,尤爲不吉,忽然遇合,又以吉論。《洞玄經》云:“元辰遇合,而大亨是也。”

 

《廣信集》取巫□伎參政己卯、甲申、己巳、甲戌,滕庚樞密乙丑、壬午、乙丑、壬午,二命豈不犯元辰。

 

李吉甫曰:“大凡貴命,須逢煞即得君主橫升拔,林開一偏之見也。”

 

徐子平云:“元辰者,命中元有所害之辰,如甲見申庚,乙見酉辛之類,人生歲月日時原有七煞,已爲所害之辰,歲運復遇,謂之犯元辰,爲害尤重,元無則輕。然元辰一煞,與亡劫、羊刃、空亡同類觀。”

 

《珞.錄子·消息賦·自見雪心賦》云:“元辰水去,亦指神煞之名。”是古人之說是也。

 

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