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淵海子平卷三

 

論性情

 

性情者,乃喜怒哀樂愛惡欲之所發,仁義禮智信之所布。父精母血而成形,皆金木水火土之關係也。

 

且如木曰曲直,味酸主仁,惻隱之心,慈祥愷悌,濟物利民,恤孤念寡,恬靜清高。人物清秀體長,面色青白,故云木盛多仁。太過則折,執拗性偏。不及少仁,心生妒意。

 

火曰炎上,味苦主禮,辭讓之心,恭敬威儀,質重淳樸人物。面上尖下圓,印堂窄,鼻露房,精神閃爍,言語辭急,意速心焦,面色或青赤,坐則搖膝。太過則鞠恭聰明,性躁須赤。不及則黃瘦,奸巧妒毒,有始無終。

 

金曰從革,味辛辣也,主義。羞惡之心,仗義疏財,則勇敢豪傑,知廉恥,主人中庸,骨肉相應,方面白色,眉高眼深,高鼻耳仰,聲音清響,剛毅有決。太過則自無仁心,好鬥貪欲。不及則多三思,少果決,慳吝,作事挫志。

 

水曰潤下,味咸主智,是非之心,智足多謀,機關深遠,文學聰明,詭詐飄蕩,無力傾覆,陰謀好惡。不及則膽小無謀,反主人物瘦小。

 

土曰稼稿勾陳,味甘主信,誠實之心,敦厚至誠,言行相顧,好敬神佛。主人背圓腰闊,鼻大口方,眉目清秀,面如牆壁,面色黃,處事不輕,度量寬厚。太過則愚樸固執如癡。不及則顔色似憂,鼻低面偏,聲重濁,樸實執拗;太過則孤介硬吝,不得衆情,沈毒恨戾,失信顛倒。

 

且如日干弱則退縮怕羞,日干強則妄誕、執一自傲。以上自以輕重言之,萬無一失。

 

眉批:大凡觀人之性情,皆以五行金木水火土。取象如取本性,則要四柱不要相犯,若多則雜,人物不清高。受剋多則疾病。若只以日主所屬爲主,以分形體,則其主有是也,若得當令,果然有驗。若是秋木凋零,主其人有不足。其餘火土金水,仿此斷之。

 

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