增刪卜易卷之三
野 鶴 老 人 著
身命章第三十六
諸書占身命，謂妻財子祿一卦，能包壽夭窮通，六爻兼斷。殊不知父子財官兄弟，各有相忌相傷，若以一卦而兼斷者，即如父母旺相，變應之微，又曰父旺傷子，豈世之有父母者，皆無子嗣之人也？又曰見兄則財莫能得，又為剋妻之神，又曰兄弟爻與紫荊並茂，倘值旺兄持世，剋妻耶？耗財耶？手足外傷耶？易林補遺有曰兄動妻亡財相，故執此論者，世之貧人寒士，皆失偶之人耶？至於財官子孫皆同此論，不暇細辨。必兼而斷者，即先醫猶在，執此問之，知亦無從置喙。覺子曰餘今得其法，乃分占之法也，占父母占兄弟，另占—卦終身財福何如？占終身功名有無？占終身夫妻偕老否？占終身子嗣及幫元俱宜分占。
終身財福章第三十七
福財旺相，鐘鳴鼎食之家。世爻旺相無傷，既富且壽。覺子曰：占財宜於財旺，占壽獨重世爻，未聞財福不旺而世爻獨旺，即許富與壽也。執此論者世之多壽者皆富貴之人也。凡占終身財福，世爻財爻子孫爻三者無一失陷，定是家殷戶足、福祿綿長。財世旺相而福神不旺者，乃先富後貧之人也。何也？子孫者，財之源也。水無源流，終須枯涸，謂之財旺福空榮華不久。世與福爻旺相而財爻不旺者，乃無財享福之人也。既曰無財，焉能享福？此人心有現成之事業，祗知坐享，不知生髮；或是財托他人掌管，祗知花費，不試艱難。財與福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之貧人也。覺子曰：以上之論，不旺所句者，無氣失陷謂之不旺，得地有氣亦謂之不旺，空破墓絕亦謂之不旺。財福旺而世爻不旺而有氣者，從逢生之年複旺相。故謂之財福司權，榮華有日。財福兩旺，世爻無氣者，不為吉也，雖旺財豐衣足食，不免癡瘂暗聾、或遭疾病官非、或系吝澀鄙俗。財福兩旺而世爻失陷者，更為凶也，雖有萬斛金銀，難買長生藥丹。前論財與福神，雖則不旺，亦宜有氣，若失陷者，更為凶兆，財福失陷，立見傾家，唯動空及動而破者，不妨定(應實)破(實)空之年月也。
財世休囚，龜釜生塵之宅。世爻財爻福爻三者無氣、或空破墓絕、或動而變凶，乃無衣乏食之人也。世爻得地、而財福失陷者，此人身強力健、或有小謀小技，亦可支撐度日。世爻福爻有氣、財爻無氣者，雖則貧寒樂享清福。世爻財爻有氣、福爻而無氣者，此人雖無積蓄，手頭常過金銀、或代人掌財，再得日月動爻生扶者，亦許小成。
如卯月申日占終身財福得複之頤
子孫酉金″ 動
官鬼寅木′
妻財亥水″
妻財子水″
兄弟丑土″應
兄弟戌土″世
兄弟辰土″
兄弟辰土″
官鬼寅木″
官鬼寅木″
妻財子水′世
妻財子水′應
五爻亥水財、世爻子水財，皆長生於申日，雖不當令，卻得日建之生，獨嫌酉金福衝破而化絕，生平衣祿不少，難於積蓄成家。果此人自三十七歲入典鋪掌櫃，財東更換者三，此人依然在櫃，活至七旬之一，每年工食養家，此應財爻持世遇長生也，生四子二女。若執古法而兼看，卦中子孫破化絕，乃無子也。
黃金策曰：世位休囚，非貧即夭。餘以為非貧者，須觀財福。夭者，單用世爻。非夭即貧，不是卜易之理。
世居空位，終身作事無成。舊注大忌世空，一生百事無成。餘以此論近理，但未分出旺與動，世爻旺而空者，謂之帶旺匪空。動不為空，遇日建沖者，沖空則實空之年，勃然發福。豈曰無成。
如戌月辛亥日占終身財福得比之觀卦
妻財子水″應 動
官鬼卯木′
兄弟戌土′
父母巳火′
子孫申金″
兄弟未土″世
官鬼卯木″世
官鬼卯木″
父母巳火″
父母巳火″
兄弟未土″
兄弟未土″應
斷曰：世爻雖空，月建合之，亥日生之，子水財爻動而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立業成家。彼時定鼎之初，雲貴才平，此人於川中帶出附子黃蓮桑材數擔，勃然家蓄數千余金，從此立業成家，連年豐足，此豈可謂終身作事無成耶？
又如酉月辛未日占終身財福得頤卦
兄弟寅木′
兄弟寅木′
父母子水″
父母子水″
妻財戌土″世
妻財戌土″世
妻財辰土″ 妻財辰土″
兄弟寅木″
兄弟寅木″
父母子水′應
父母子水′應
斷曰：財爻持世，雖有未日扶拱，不宜旬空。卦中無火生助，占身命之最忌也，難許成家。此人自二十五歲至五十多歲東奔西走，一事無成，後因貧困，從戒外出。如此者謂之生平作事無成，可也。
身入墓鄉，到老求謀多淚。世爻有墓，但有一墓者，若休囚無氣，主其人如癡如醉、不伶不俐、動靜行藏心不響快、凡為不遂。覺子曰：世爻若得臨於日月，或日月生扶、或動而化吉、不逢沖墓之年，果然顛倒昏迷，及逢墓庫衝開，如苗逢雨。諺雲：福至心靈，爻中再有財福相生，或財福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢沖之年而發，豈可謂到老而多淚耶？
如午月丙戌日占終身財福得節卦
兄弟子水″
兄弟子水″
官鬼戌土′
官鬼戌土′
父母申金″應
父母申金″應
官鬼丑土″
官鬼丑土″
子孫卯木′
子孫卯木′
妻財巳火′世
妻財巳火′世
此人旺財臨世，平素手有餘錢，亦因世入戌墓，酷好如癡賭，後至巳年因開鉛礦，連開數穴，富冠一鄉。
野鶴曰：古法當應衝開戌墓之年，此卦而應沖世之年。
卦宮衰弱根基淺，爻象豐隆命運高。爻象豐隆，占身命最重。世爻、財爻、福爻，得遇生扶，自然命運高強。唯卦宮之衰弱者不驗，常見根基淺薄之人，宮幾旺，是不為法。
若問成家嫌六沖之為卦。舊注：凡遇六沖，必主其人作事有始無終。前卦六沖，前三十年生涯淡泊，後卦六沖，三十年後家業凋零。餘曰：非也，若之以兩卦六沖斷六十年之休咎，而世與財福置之於何地？若世財福爻無氣，再遇六沖卦者是也。
如寅月乙巳日占財福
兄弟戌土″
兄弟戌土″
子孫申金″
子孫申金″
父母午火′世
父母午火′世
兄弟辰土′
兄弟辰土′
官鬼寅木′
官鬼寅木′
妻財子水′應
妻財子水′應
餘見此卦，世旺官父旺，見其人才品異常，問曰：近來所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行醫，不名財福如何？餘曰：卦中官父兩旺，寅年必有際遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟無此念。餘曰：爾雖以財為問，而神告將來可成名。後果於寅年醫好富翁，厚贈讀書。午年一榜，富翁及親友又贈，援例縣令，未幾丁艱，及至補缺未幾，裏誤而歸，囊筐消然。應寅年者，寅年而實空。應午年發者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六沖之卦也。宦囊消索者，子水財爻絕於日也；
要知創業喜六合以成爻。舊注：占身命得六合卦，主其人春風和氣，交結善友，百事如心。交遊春風者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦無益。
動身自旺獨力撐持。舊注：世爻不遇日辰動爻生扶，而自強自旺，其人必白手成家，此屢驗。但須財爻持世，而自強自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必僅可撐持而已。
如申月壬子日占終身之財福
子孫酉金″應
子孫酉金″
妻財亥水″
妻財亥水″應
兄弟丑土″
兄弟丑土″
兄弟辰土′世 動
兄弟丑土″
官鬼寅木′
官鬼卯木′世
妻財子水′
父母巳火′
世臨辰土，旺於子日，雖無刑傷沖剋，亦無生扶，真可謂之自強自旺，此人原來稍有家業，因賭致貧，問將來還有發旺否？餘曰：兄爻持世，永無發福之秋，且世爻逢退，難許長年。後從當夫頭死於丑年。
衰世遇扶，因人創立。此果屢驗。世爻無氣，得遇日月動爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要財爻持世，或日月動爻作財以生世，因人照管成家，若父兄持世僅可度日，屢見日月生世，貴人生世，常得官貴垂青。
如丑月丙辰日占終身財福得未濟之睽
兄弟巳火′應
兄弟巳火′
子孫未土″
子孫未土″
妻財酉金′
妻財酉金′世
兄弟午火″世
子孫丑土″
子孫辰土′
父母卯木′
父母寅木″ 動
兄弟巳火′應
斷曰：兄爻持世，耗財之神，雖得寅木相生，而財不聚。彼曰：作何事可以成家？餘曰：木生火旺，木火通明，胸中靈巧，況朱雀臨父，筆硯可以營生。後因叔父作衙門命之貼，寫得上人之意，可度日而財不聚。叔父提拔者，應寅木父爻生，又是筆墨營生。
日持合助一生偏得小人心，歲月剋沖半世未沾君子德。世爻不論旺衰但得歲月日建有一而生扶者，君恩寵愛、君子相親、小人忠敬，平人者必得貴客扶持。又曰：父來生得父輩之恩，兄來剋受兄之累，此則問有驗不可執之。
世爻有氣或被日月有一而沖剋者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人譭謗，若太歲五爻沖剋者，君恩失寵，世若休囚者更甚。平人而得此者，官貴欺陵，新朋妒忌，下輩欺侮。世若休囚更甚。
遇龍子而無氣，縱清高亦是寒儒。此果屢驗。凡得青龍子孫持世，必然立志高遠，不慕富貴。即子孫無氣，亦主絕俗超群，自甘寒薄。
如酉月癸丑日占終身除功名外何事可為？得卦如下：
父母戌土′
父母戌土′
兄弟申金′ 兄弟申金′應
官鬼午火′應
官鬼午火′
兄弟酉金′
兄弟申金′
子孫亥水′ 動
官鬼午火″世
父母丑土″世
父母辰土″
斷曰：財星伏於二爻，又值空亡，正所謂內外無財，伏又空，財莫能聚，且喜子孫獨破遇青龍，雖不持世，亦主清高，生平非義不取，不以富貴關心。彼曰：祖有恩蔭，讓與弟承襲，令欲挾會遍遊，取樂山水，可能如願否？餘曰：亥水子孫變鬼，財爻又空，子死妻空，絕俗離群之事，如有此志，此卦驗之幾矣。彼曰：餘年四十有三，自二十一歲妻亡之後，竟未續弦，子女皆無。餘曰：卦之相合，必如其願。後聞此人遊川廣填黔，及至十餘載之後，致書於家。竟入華山，不知所終。覺子曰：余因父子兄財官鬼各有相忌，難以一卦決之，是以分占得理，然亦有不占財神卦中現出旺財，不問功名爻象現出旺官，目下刑妻剋子不待另占，卦中先現刑傷，不可不詳加細查。或曰：既謂分占，何故又言兼斷？餘曰：此理難同俗人而言，來人欲占事者其幾動矣，人之至親，莫過於骨肉，人之得志，莫過於利名，神不告已問之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龍清高之客，子孫變鬼絕後之人，兼之財伏而空，乃是離塵絕俗，以此數事，正合福遇青龍清高之客也，似顯而見，何須另卜再卦？不然，此財爻者以之為財帛空耶？以之為妻妾空耶？
逢虎妻而旺強，雖鄙俗偏為富客。舊注為白虎臨財持世，雖其人不知禮義，然必家道殷實，果有驗。又曰：旺財若有制服，亦粗知文墨，此又非理，論旺財逢制，及應將來之破敗也，豈以文墨言？
如午月丙子日占財福得明夷之豐
父母酉金″
官鬼戌土″
兄弟亥水″
父母申金″世
官鬼丑土″世 動 妻財午火′
兄弟亥水′
兄弟亥水′
官鬼丑土″
官鬼丑土″應
子孫卯木′應
子孫卯木′
世臨白虎化出旺財生世，果此人目不識丁，鄙俗不堪，農生盡可度日，人丁六畜豐盛。戌年占卦，值子年農生被蝗蟲食盡，全家瘟疫，六畜亦瘟。應子年者，占時原有子日沖其午火，因午火而值月建可以相敵，令遇子年，增其沖剋，所以破敗。
父母持身辛勤勞祿，鬼爻持世疫病纏綿，遇兄則莫能聚財，遇子則身不犯刑。黃金策曰：父母官鬼持世皆可斷為辛勤勞碌、疾病纏綿。舊注曰：若是貴人勿以此斷。此說非理，實知不是貴人，焉知將來不貴？
曾有人占財福酉月壬辰日得恒卦
妻財戌土″應
妻財戌土″應
官鬼申金″
官鬼申金″
子孫午火′
子孫午火′
官鬼酉金′世
官鬼酉金′世
父母亥水′
父母亥水′
妻財丑土″
妻財丑土″
問曰：爾過禱告曾問功名否？彼曰：生意人問，何有功名之念？餘曰：此卦財生官旺，竟可問名。彼曰：天有落下來之官，亦不到我頭上。
命再占得噬嗑變否卦
子孫巳火′
妻財戌土′應
妻財未土″世 動
官鬼申金′
官鬼酉金′
子孫午火′
妻財辰土″
兄弟卯木″世
兄弟寅木″應
子孫巳火″
父母子水′ 動
妻財未土″
餘曰：世爻未土之財變出申金之官，明明以財而變官。前卦財旺生官者，因世臨月建之官，辰日衝動戌土之財，暗動生世。雖可許名，不敢指以年月，後卦世臨未土而逢空，實空之年包出仕。果於卯年援例入臨，巳年初任兵馬即加納縣令，未年再位江南。舊注官鬼持世疾病纏綿，若是貴人。勿以此斷。此人原非貴人。豈謂之疾病纏綿耶？
又如巳月已丑日占終身財福得歸妹之臨卦
父母戌土″應
兄弟酉金″
兄弟申金″
子孫亥水″應
官鬼午火′ 動
父母丑土″
父母丑土″世
父母丑土″
妻財卯木′
妻財卯木′世
官鬼巳火′
官鬼巳火′
餘曰：卦中財福不旺，而官父兩旺，如何不問功名？彼曰功名之念已滅。餘曰：世臨日建月建生身，必主顯貴中舉，巳午年富貴逼人來也。果於午年保舉，雖非科甲，身為寇里之官，此豈可謂父母持身辛勤勞碌耶？
父母臨身勞碌貧寒之輩。或曰：黃金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子財官兼斷之理。餘曰：既不為信，即看父母持身之解注，其可知矣。謂占身不可見父兄官鬼持世，爻遇父則剋傷子女，一生勞碌，不得安逸。豈非父為剋子之神，又為一生勞碌之神？即執論之，但遇父爻持世，不獨一生勞碌辛勤，官不旺而父旺者，雖不見用於朝廷，名盛之傳。衰而又逢沖剋，即欲寄食於公門，凶多吉少。
如子月乙未日占終身財福得兌卦
父母未土″世
父母未土″世
兄弟酉金′
兄弟酉金′
子孫亥水′
子孫亥水′
父母丑土″應
父母丑土″應
妻財卯木′
妻財卯木′
官鬼巳火′
官鬼巳火′
斷曰：卯木之財，而入未日之墓，巳火之官，休囚無氣，名不能成，利不能就，惜乎旺父臨身，才愈高而和愈寡，況得卦遇六沖，一事無成之象。後屢見逢顯貴聘之，才高氣傲，皆不待瓜期辭矣。目摯十餘載，貧寒炎泊，後隨表弟升任雲南，不知所終。
兄父臨世財耗貧寒O舊系遇兄則財莫能聚解。注有雲：世逢兄爻必剋妻妾，一生必不聚財，既以之為剋妻，又以之為破耗，執此而論，世之傷妻者，皆貧困之人也。假使貧者偕老，富者斷弦，何以決之？故予以分占之法，實得理也。覺子曰：凡占財福，兄爻持世，雖不許之富足，亦看旺衰，旺則貧而好義，衰則多疾病官非，得日月生扶，貧而樂。得日月作財而合世，富而驕。旺臨蛇虎元武，奸盜詐為之凶頑。衰遇勾陳雀武，背負肩挑之躬漢，受剋受制，下賤隸卒。得合得扶，上人抬舉。全在人之通變，人觀其輕重而言。
官衰無破公門異行資生O官鬼持世，休囚無氣者，乃纏綿病疾殘疾之人也。若有氣者，或入公門或挾術行道，再遇日月動爻貴人扶助，皆得貴客相親，從此成家立業，財若無氣，空有虛名而已。
財弱有商賈百工事業O財爻福爻自來旺相者，或商或賈或守農生，成之富足，樂享豐饒，倘遇衰財持世，或得日月動爻生扶合助者，暴發興家，守農莊年時豐稔，習工藝巧奪天工。
慕道修持皆為子孫持世O子孫乃恬淡之神，如若持世，孤立無助，又遇財爻陷者，若有高尚之志，許之為道為僧。若無出家之志，不可妄斷，殊不知見子，則身不犯刑，許之生平，不犯官刑可也。
家傾名喪乃因官鬼傷身。凡遇官鬼剋世，世多旺者，生平多招刑憲，或招嫉妒、或小人暗害、或殘疾纏綿。若鬼旺身衰，乃身傷家傾之兆，動之不必以財福為問，速尋趨避之法可也。如世爻動而變鬼剋世，及日月作官鬼而剋世者，更凶。
如卯月癸未日占終身財福得革之家人
官鬼未土″ 動
子孫卯木′
父母酉金′
妻財巳火′應
兄弟亥水′世 動 官鬼未土″
兄弟亥水′
兄弟亥水′
官鬼丑土″
官鬼丑土″世
子孫卯木′應
子孫卯木′
應外卦世與日月同為三合，以為吉卦，不宜世爻變鬼，又化回頭之剋，上爻未土又剋，目下雖則無妨，今年五月衝開其合，或是酉月衝開卯木，須防不測。果至巳月而生惡瘡，卒於酉月。
財化退兮不利於已O財爻持世化進神，或動而生世者，事業從此而進，家道自此豐亨，若化退神，家業自此漸退，日剝月削，漸生蕭條，若世爻再被刑剋沖害者，非漸退也，即見家覆財傾。
世逢合住受制於人。世臨財爻兄者，而得日月動爻合住，衣食僅可度日，難許豐足。世爻無氣而被合，財福無氣，兄動卦中，乃奔走受制之下賤人也。
終身功名有無章第三十八
官父興隆，文章見用。凡得旺父持世、官動生之，或官星持世、父爻旺動，或官星父爻旺動、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。學成文武藝，貨與帝王家。
鬼財搖發，納栗成名。官星持世、財動相生，或世臨官動化財，世臨財動化官，或官星動而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主納栗以奏名。
如辰月乙未日占終身功名有無得地火明夷變豐卦
父母酉金″
官鬼戌土″
兄弟亥水″
父母申金″世
官鬼丑土″世 動
妻財午火′
兄弟亥水′
兄弟亥水′
官鬼丑土″
官鬼丑土″應
子孫卯木′應
子孫卯木′
此公原是武蔭，巳任卑宮，因病告退，即無官矣。問將來還有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，財旺生官，卯年占卦，巳年援例連連加納，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黃堂古法以動而逢沖謂之散，此系未沖世爻之丑土，竟不見其散也。
獨旺於官，立功建業。凡卦中財爻父爻皆不得地，而官星獨旺或日月作官星而生世，或虎臨世動，或虎臨金鬼動而生合世爻，皆主立功以成名也。
如戌月戊辰日占終身功名有無得蠱卦
兄弟寅木′應
兄弟寅木′應
父母子水″
父母子水″
妻財戌土″
妻財戌土″
官鬼酉金′世
官鬼酉金′世
父母亥水′
父母亥水′
妻財丑土″ 妻財丑土″
日月作財生世，白虎臨金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？餘曰：官星持世日月生，豈曰無官？後此人亦未食糧，竟隨營破寨，奮勇當先，主帥嘉之，即以官。不出五載，建奇功，官至元戎將軍。
歲五生世，平步登雲。凡得太歲及五爻動而生世皆旺，主庶民食祿，平步登雲。太歲入爻，又宜發動。倘得五爻生世，亦要發動，而世與官星亦宜旺相，方可斷之。
福德動搖，豈是朝廊之客。凡得子孫持世發動，終非朝廊之貴客。
如戌月丁卯日占終身功名有無得需卦
妻財子水″
妻財子水″
兄弟戌土′
兄弟戌土′
子孫申金″世
子孫申金″世
兄弟辰土′
兄弟辰土′
官鬼寅木′
官鬼寅木′
妻財子水′應
妻財子水′應
斷曰：子孫持世，休問功名。彼曰：作何事可以成名？餘曰：任爾才能倚馬，力能舉鼎，終身不許成名。但此人功名之念切甚，讀書苦勝囊螢，文章當時竟未遊泮，後從戌二十餘載，或立軍功，或援例納栗，賓士於名利之場，皓首無成，此子孫剋官之征驗也。
破空臨世，終須白屋之人。世靜而臨旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世與官星空破而動者，勿以此斷。
又如巳月乙卯日占終身功名得旅卦
兄弟巳火′
兄弟巳火′
子孫未土″
子孫未土″
妻財酉金′應
妻財酉金′應
妻財申金′
妻財申金′
兄弟午火″
兄弟午火″
子孫辰土″世
子孫辰土″世
斷曰：雖是爻逢六合，嫌其子孫持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：業已援例。餘曰：費盡萬金，終難食祿。至子年得病，丑年得蠱病而終。
壽元章第三十九
世爻旺相，永享長年，身位休囚，須防夭折。凡占壽元，獨以世爻為根本，世爻或旺相、或臨日月、或得日月生扶及動爻生扶、或動而化生化旺化回頭生者，乃大壽之征也。世爻休囚，防之於沖剋之年，再有刑傷剋害者，動而逢合逢值之年，靜而逢值逢沖之年，皆在應期章內斷之。休囚隨鬼入墓，衰逢助鬼之傷，皆為凶兆。世動化退，化鬼又化回頭之剋，化絕、化墓、化破空，夕陽無限好，只恐不多時，皆於應期章內決之。
如辰月乙巳日占壽得中孚卦
官鬼卯木′
官鬼卯木′
父母巳火′
父母巳火′
兄弟未土″世
兄弟未土″世
兄弟丑土″
兄弟丑土″
官鬼卯木′
官鬼卯木′
父母巳火′應
父母巳火′應
世臨未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孫期頤之祝，必享長年。彼曰：看在何時？餘曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余試四十餘載，並無應驗，不以為法，止以世爻衰旺而斷知長短，欺人之法，餘不為之。此卦象過二十年公再卜之。此人占卦之時五十三矣，後至七旬之一相遇而曰：向年所占，壽元還可記否？餘曰：占得中孚卦，原許二十年後再占。彼笑而占。
申月已卯日占得山澤損之複卦
官鬼寅木′應 動
子孫酉金″
妻財子水″
妻財亥水″
兄弟戌土″
兄弟丑土″應
兄弟丑土″世
兄弟辰土″
官鬼卯木′ 動
官鬼寅木″
父母巳火′
妻財子水′世
餘曰：若是父爻鬼動，公之壽則不久矣。今見多鬼搖發，反為不礙，今年太歲在子，遠享八年之福，至未年發是其時也。彼曰：何也？餘曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果終於未年七月。
元神宜於安靜。占壽，世為根本，元神為滋生之物，宜旺而靜不宜動搖，其故何也？占他事宜元神動者，動則而有力也，占壽元不宜發動，動則已有限期矣，非元神逢絕墓之年，即在元神被沖剋之歲。
如辰月乙卯日占壽得中孚之暌
官鬼卯木′
父母巳火′
父母巳火′ 動
兄弟未土″
兄弟未土″世 動
子孫酉金′世
兄弟丑土″
兄弟丑土″
官鬼卯木′
官鬼卯木′
父母巳火′應
父母巳火′應
餘曰：世爻未土，月拱日剋，可以敵之，反不宜巳火動而生世，今歲太歲在申，餘恐亥年不利，後卒於戌年。應在巳火入墓之年。
忌神最怕動搖。忌神不動，自是平安，動則已有限期矣。非應逢合之年，必應逢值之歲。
如寅月已酉日占壽得剝之無妄卦
妻財寅木′ 父母戌土′
子孫子水″世 動
兄弟申金′
父母戌土″ 動
官鬼午火′世
妻財卯木″
父母辰土″
官鬼巳火″應
妻財寅木″
父母未土″ 動
子孫子水′應
斷曰：世化申金回頭之生，不宜寅月衝破，又嫌戌土未土動而剋而無生也，須防卯歲，果卒於卯年，乃應戌土逢合之年而剋世也。
趨避章第四十
聖人作易，原令人趨吉避凶，若使吉不可趨，凶不可避，聖人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？餘曰：安於正寢者，雖有可避之方，亦不須避。康節先生臨終呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避殺，以樂天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚難。故曰：可避也。若占得死於水者，莫近河旁，死於刑者，不可違條犯法，未有不化凶而為吉。
也曾於漢口卯月丙寅日占索債得否得益之中孚
兄弟卯木′應
兄弟卯木′
子孫巳火′
子孫巳火′
妻財未土″
妻財未土″世
妻財辰土″世 妻財丑土″
兄弟寅木″ 動
兄弟卯木′
父母子水′
子孫巳火′應
此人欲渡江索債，因屢取不得，欲與之廝鬧，問得財否？成非否？餘見此卦，本日日辰動化進神剋世，因世爻落空，辰時出空，被日月動爻之剋，必有危亡之禍，留之早膳，過此時辰去亦不遲，彼必欲去，餘苦留之，飯後去到江傍，忽而跑回，向餘拜謝活命之恩。餘曰：此其何故？彼曰：今早四隻大船橫渡，行至江心，忽起暴風，盡覆沒。此時屍滿長江，若不
最忌官鬼持世。凡占防患剋世者，皆不為吉，獨鬼爻剋世更凶，火鬼須防火炎，木鬼須防木窖，水鬼剋世沉溺之憂，土鬼傷身岩檣之厄，金鬼劍刀斧鍬。玄武戾充盜賊兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陳田土又系牢獄，青龍雖是吉神，剋世亦為凶象，或因酒危亡身，間有喜中起禍。
既以五行六神而定，再以八卦參之，乾兌為寺，又屬金形，坎兌以水為災，離以火，震有舟車，巽防婦女之奸，坤艮郊野山林，又為老婦妖童之惑，諸類多門，在人通變。
如丑月戊子日占夢得益之中孚卦
兄弟卯木′應
兄弟卯木′
子孫巳火′
子孫巳火′
妻財未土″
妻財未土″世
妻財辰土″世
妻財丑土″
兄弟寅木″ 動
兄弟卯木′
父母子水′
子孫巳火′應
此人因夢一身之血，入河洗之。餘曰：血乃財也，洗去者，破財之兆也。今占得此卦，元武發動化進神，剋世剋財不獨劫財，遠防身遭木害，巽宮屬木，又系木動剋世，木害須防。彼曰：何以避之？餘曰：世與木爻皆在內卦，出外可避，巽為少女，勿貪幼婦。彼曰：應在何時？餘曰：交春可以避之。彼曰：年歲逼如何遠去？不意果於正月亥日宿於妾房，被賊明火入室，席捲一空，身受木器所傷，若不宿於少婦之室，或者扒牆而出，未必受其傷。
獨宜福德隨身。
占夢兆 占漂洋過江 占愈險偷關 占防瘟疫
占防病 占誤食毒物 占遠領火起 占防伊害
占避難 占賊盜生髮 占孤身夜行 占宿店朝
占入山 占仇人訛詐 占已定大罪 占入不毛
大凡一切憂疑、驚恐、防災、防患者，皆宜子孫持世，或福神動於卦中。古法曰：但得子孫乘旺動，飛殃橫禍化為塵。
如午月丁亥日占夢前夫叫去已隨去矣
兄弟子水″應
父母酉金″
官鬼戌土′ 動
兄弟亥水″
父母申金″
官鬼丑土″應
兄弟亥水′世 動
官鬼辰土″
官鬼丑土″
子孫寅木″
子孫卯木′
兄弟子水′世
斷曰：世爻亥水臨日辰，豈當重重土剋？今冬防厄。果於九月成癆，臘月而死。
如戌月戊申日占夢母叫去已隨去矣得風山漸
官鬼卯木′應
官鬼卯木′應
父母巳火′
父母巳火′
兄弟未土″
兄弟未土″
子孫申金′世
子孫申金′世
父母午火″
父母午火″
兄弟辰土″
兄弟辰土″
凶夢相同，生死各別，前卦世爻變鬼，死於臘月，後卦子孫持世，竟無凶災。覺子曰：雖然子孫持世，難為吉兆，如逢月破，出月無憂。若臨旬空，許之出旬無憂。未至出旬之日，盡屬虛疑空憂。
如巳月庚辰日占防患得夬卦
兄弟未土″
兄弟未土″
子孫酉金′世
子孫酉金′世
妻財亥水′
妻財亥水′
兄弟辰土′
兄弟辰土′
官鬼寅木′應
官鬼寅木′應
妻財子水′
妻財子水′
世臨子孫值旬空，事之不結，終日憂煎。
又於乙酉日占得無妄
妻財戌土′
妻財戌土′
官鬼申金′
官鬼申金′
子孫午火′世
子孫午火′世
妻財辰土″
妻財辰土″
兄弟寅木″
兄弟寅木″
父母子水′應
父母子水′應
世臨午火子孫又值旬空，事又反覆不結。
乙酉日又占得節之坎卦
兄弟子水″
兄弟子水″世
官鬼戌土′
官鬼戌土′
父母申金″應
父母申金″
官鬼丑土″
妻財午火″應
子孫卯木′
官鬼辰土′
妻財巳火′世 動
子孫寅木″
餘日甲寅日則事結矣。彼曰：何也？餘曰：世下巳火變寅木子孫，又值旬空，幸得卦遇六沖，所以結矣。果結於甲寅日。
剋在內，世在外，宜於外避。剋神若在內卦，動而剋世，宜出外避之，剋神若在外卦，動而剋世，宜在家避之。
如寅月丁卯日占流年得益之睽
兄弟卯木′應
子孫巳火′
子孫巳火′ 動
妻財未土″
妻財未土″ 動
官鬼酉金′世
妻財辰土″世
妻財丑土″
兄弟寅木″ 動
兄弟卯木′
父母子水′
子孫巳火′應
餘曰：今秋必有險厄，寅木動爻臨月建化進神剋世，此時大盛貪榮，不來剋害，六七月衰墓之時，防土木之厄。彼曰：可避否？餘曰：宜往外方可避。又問何方為吉？餘曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往東方，何也？六七月木衰矣，所以反宜於東。此人竟未出門，捱至
世在外，剋在外，宜於家居。世爻與忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世與忌神在內卦者，不可家居，宜於外避。出行章雲：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
如未月丙子日占僕人為禍否得解之震
妻財戌土″
妻財戌土″世
官鬼申金″應
官鬼申金″
子孫午火′
子孫午火′
子孫午火″
妻財辰土″應
妻財辰土′世 動
兄弟寅木″
兄弟寅木″ 動
父母子水′
此公知僕役變心，意欲處治，尚無實跡，故占之。斷卦者若執奴僕為財，則遷矣，彼既防患，只看忌神，此卦世臨辰土，兩重寅木傷之，餘曰：不獨此人，還有附從者。彼日：何法處之？餘曰：彼實無實跡，如何處之？但未月乃木之墓，七月乃木之絕，此兩月乃露之月也。公宜出外，自能免禍，果依語而行，往莊上住過半月，兩僕矣一婦隨去一婦未去，未去之婦而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避凶之征耶？
避患於生世之方，趨吉於福神之地。凡避兵、避盜、避瘟、養病、避是非、皆宜避於生世之方及子孫為吉。子孫若發動於卦中，不拘剋世持世，俱以為吉
如巳月戊辰日占防流兵得臨之暌卦
子孫酉金″ 動
父母巳火′
妻財亥水″應
兄弟未土″
兄弟丑土″ 動
子孫酉金′世
兄弟丑土″
兄弟丑土″
官鬼卯木′世
官鬼卯木′
父母巳火′
父母巳火′應
彼時流兵為害，到處遭殃，此人知易占得此卦，終日焦憂，餘問其故，彼曰：巳酉丑合成金局而剋世，世爻又臨騰蛇之鬼，數在結中，乃萬莫能逃矣。餘笑而曰：爾與兵賊同居，保爾無事。彼曰：何也？餘曰：子孫合成金局，剋去身邊之鬼，夫複何憂？彼曰：酉金子孫，旺於巳月，又化巳火，論剋如何論生？餘曰：酉金得丑未二土以相生，如何為剋？後此人屢次遇兵變，或避之，或有驚無險，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孫福神，信乎有驗，世之看書不到，論理不徹，以吉為凶者，不獨我一人而已。
如巳月丙戌日占通鄉避亂 得乾之大有
父母戌土′世
官鬼巳火′應
兄弟申金′ 動
父母未土″
官鬼午火′
兄弟酉金′
父母辰土′應
父母辰土′世
妻財寅木′
妻財寅木′
子孫子水′
子孫子水′
眾以子孫屬水，金動生之，北方為吉。餘曰：非此議論，兄動化進神乃破財之象，午火得令而生世，往南避之為吉。信餘之言，皆從南避，後果從北來，放火燒村而去，房屋稻轂盡成灰燼，乃申金兄動破財之故耳，所以生方為吉，子孫之方亦吉，又當以旺衰分別，火乃鬼方，生我何礙。
世遇生扶，百年正寢，身遭剋害，分五類推O凡占終身結果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或動而化吉，皆許無疾而終。
如若世逢剋制刑沖，須以五行兼六神而斷，受五行之剋，以疾病而言，如兼六神之凶，即以橫亡而斷。火屬金肺經之病；土來刑水，腎受其傷；水剋火，以傷心；金剋木，而肝疾；脾虛胃弱，皆因木旺刑沖。腸損腰傷，乃謂仇神獨發。兼騰蛇以心驚，帶青龍而酒色，勾陳腫脹，朱雀顛狂，虎必血災，元因氣惱。
虎元金鬼，難免盜賊兵戈；水鬼龍元，宜遠江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，臨火須防焚害，蛇木又言縊絞，勾陳土鬼牢獄。諺雲：一樣之生，百樣之死，卦如神見，理宜細詳。
如未月癸亥日占定何罪得中孚變臨卦
官鬼卯木′ 動
子孫酉金″
父母巳火′ 動
妻財亥水″應
兄弟未土″世
兄弟丑土″
兄弟丑土″
兄弟丑土″
官鬼卯木′
官鬼卯木′世
父母巳火′應
父母巳火′
斷曰：木鬼臨白虎，絞罪定矣，但幸世臨月建，木鬼雖動，又被酉金回頭之剋，外卦反覆，雖定絞罪，終有改刑，果議絞罪，後蒙駁番撥活罪。
父母壽元章第四十一
凡占祖父祖母，占父母須宜分占。
父臨日月椿庭晚放榮華，母值空破萱草殘年憔悴。
古以陽爻為父，陰爻為母。此論非也。父母爻或旺相或臨日月動爻生扶及動而化吉，長享遐齡。父母爻休囚，不遇刑傷剋害，晚年多病，遠保無傷。休囚又被刑沖，或日月動爻之剋及動而變凶，承歡宜早。
如丑月庚子日先占父壽得姤卦
父母戌土′
父母戌土′
兄弟申金′
兄弟申金′
官鬼午火′應
官鬼午火′應
兄弟酉金′
兄弟酉金′
子孫亥水′
子孫亥水′
父母丑土″世
父母丑土″世
又占占母壽得大壯之升
兄弟戌土″
子孫酉金″
子孫申金″
妻財亥水″
父母午火′世 動
兄弟丑土″世
兄弟辰土′
子孫酉金′
官鬼寅木′
妻財亥水′
妻財子水′應 動
兄弟丑土″應
斷曰：前卦兩現父母，取月建丑土為用神，旺於子日，又與日合，蒂固根深，大椿永茂O後卦午火父母動被日沖，初爻子水又動，此午火有剋無生，因初爻子水化出丑土，貪合不來剋火，防丙子年。加以太歲沖之，是其時也。癸酉年占至乙巳年三十餘載，複遇其人而問曰：尊翁健否？答曰：甚健。問及堂，答曰：果終於子年。若以古法，陽為父，陰為母，前卦丑戌兩現，俱以旺而斷者，如天遠矣。
又如巳月乙酉日占父壽得巽之姤卦
兄弟卯木′世
妻財戌土′
子孫巳火′
官鬼申金′
妻財未土″ 動 子孫午火′應
官鬼酉金′應
官鬼酉金′
父母亥水′
父母亥水′
妻財丑土″
妻財丑土″世
斷曰：亥水父臨月破，又被未土相傷，雖則酉日衝動卯木剋土，土旺木衰，不惟不許長年，且無長月，果終於本年冬至日，應子日者沖去午火而未土以剋亥水。
又如卯月丙寅日占祖母壽得中孚
官鬼卯木′
官鬼卯木′
父母巳火′
父母巳火′
兄弟未土″世
兄弟未土″世
兄弟丑土″
兄弟丑土″
官鬼卯木′
官鬼卯木′
父母巳火′應
父母巳火′應
斷曰：巳火父母，日月生之，且有大壽。伊曰：家父為祖母拜天，許拜七年，我因家父勞於公事，我停妻未娶，代為禮拜。餘曰：可見喬梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿謂非神之力，戌年占及至次年，偶因痰堵，此子又來卜之。
丑月庚子日占得歸妹變複卦
父母戌土″應
兄弟酉金″
兄弟申金″
子孫亥水″
官鬼午火′ 動
父母丑土″應
父母丑土″世
父母辰土″
妻財卯木′ 動
妻財寅木″
官鬼巳火′
子孫子水′世
剛未裝畢，家人來曰：老太已去世矣。此子急去，餘詳此卦，丑土父母，既臨月建，又有午火暗動相生，雖則木動剋土，化退神絕於申日，豈無救耶？隨即趕到其家，北人上欲臨終，不肯停床已抬於門板之上，痰塞於喉，稍有微息，余以白生磨三錢，滾水化開，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。隨即複移燒坑，又活十有三載。
兄弟章第四十二
凡占兄弟，須宜問明，或因弟兄不睦，將來和好否？或因弟兄雖多，將來得濟否？或問將來有兄弟否？或占兄弟壽元，便於判斷。
兄弟爻旺相遇生扶，紫荊並茂。兄弟爻或旺或相，臨日月或日月動爻生扶及動而化吉，長杭大被和睦致詳。
弟位休囚兼受制，雁亭公飛。兄弟爻休囚者，若問得濟，雖有如無；若問將來有否，從此無矣；如問兄弟壽元，長年有限。倘休囚又逢破空及日月動爻刑剋或動而化凶者，諸占皆不吉也。
如申月丙辰日占弟兄和好否？得濟否？得大有之乾
官鬼巳火′應
父母戌土′世
父母未土″ 動
兄弟申金′
兄弟酉金′
官鬼午火′
父母辰土′世
父母辰土′應
妻財寅木′
妻財寅木′
子孫子水′
子孫子水′
弟兄臨月建，未土爻動以相生，又化出兄爻。餘曰：弟兄雖多，有一位屬猴者得濟。彼問何故？餘曰：神化於動，動而變出，以臨月建，自是超群撥類。彼曰：果有金弟屬猴，剋曾功一第，餘三人皆從別業，可見數之責驗如此，後一年又登申榜。
又如未月辛丑日占兄弟還有得既濟變革。
兄弟子水″應
官鬼未土″
官鬼戌土′
父母酉金′
父母申金″ 動
兄弟亥水′世
兄弟亥水′世
兄弟亥水′
官鬼丑土″
官鬼丑土″
子孫卯木′
子孫卯木′應
餘曰：兄弟雖有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父動而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，應爻之子水，雖則出現，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得顛狂之症，所以再問有無。餘曰：必有，乃異母所生。彼曰：何也？餘曰：父母化出之爻，是以知之。又問：子水之兄弟臨空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得濟。餘曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，爾豈得知。後果異母有出，父亡而扶之。餘曰：投真成人，後事未老。古法父母而有兄弟胞於異母，餘未得試。（此句不知所謂，乃魯魚之訛，待有善本者告知其祥）
夫婦章第四十三
夫婦之占，亦須分別，或占妻壽，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑傷破敗否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概問。
財福生身可遂唱隨之願。應爻合世堪為睦和之兆。
黃金策專以應爻為妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻財官鬼，以一卦而兼斷之，設以財為妻者，又以何爻為財帛？不得不以應爻而為妻位。不顧驗與不驗，竟以應爻為妻，雖然以應爻為妻者，亦非全非理也，占妻財爻為重，應爻次之，財爻旺相，應爻空破，仍以吉斷，應爻旺相，財爻空破，即以凶推，應旺財旺，吉而又吉，應破財破，凶而更凶，故以應爻為附和也。財爻或旺、或相、或臨日月、或日月動爻生扶及動而化吉，又與世爻相生合者，如占偕老，定然舉案齊眉，若問和睦，必無反目，若問妻命之妍妯入夫門，夫家隨旺，占妾占婢，指而問者，亦同此斷。
財動化兄，失履遺管之歎，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
財動化兄者，乃化鬼、化回頭剋、化退神、化絕、化墓、化破、化空之類是也，不拘何問，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻動於卦中，或日月臨兄弟以傷財，或兄化財爻，不拘問妻問妾，皆不得長年。
財旺兄衰終須反目，剋財財退必主生離。兄爻持世而財爻旺者，不能剋妻，終乘琴瑟，相見如仇。兄爻持世財化退神者，亦同此意，非反目即生離。
酉月辛巳日占夫婦將來和俁否？得泰卦
子孫酉金″應
子孫酉金″應
妻財亥水″
妻財亥水″
兄弟丑土″
兄弟丑土″
兄弟辰土′世
兄弟辰土′世
官鬼寅木′
官鬼寅木′
妻財子水′
妻財子水′
兄爻持世以剋妻財，幸財爻亥水酉金生之，財旺難於剋害。彼曰：目下不和，將來和好否？餘曰：巳日衝動亥水，又臨驛馬，妻財臨馬而暗動，心去難留，生離之象。此人自此之彼，常為此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇財化退神，後竟生離。黃金策：世為一生之本，應為百歲之妻，此卦世應相生，如鮑宣娶恒氏之斷者，失千里也。
動妻旺相，續弦堪許白頭。卦中財爻多現，若分正庶者，自當以應爻臨財而作正妻之位也，倘被日月動爻沖剋及動而化凶，乃結髮之妻傷也。若得他爻之財旺相、或動而化吉及他爻變出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白頭。如若財爻不臨於應，又以正卦之財為正妻，之卦之財為再娶。
妻財剋身，非刑傷必然姤悍。妻財剋世，世若休囚空破、或墓絕、或動而變凶、或隨鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺財剋世，世爻得地者，雖無刑傷，必遭姤悍。
應財生世，非內助即獲外財。卦中但遇財爻生合世爻，亦不可只以和美斷之，問有應在得妻家之財力也，否則內助必善於持家。
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得無妄變觀卦
妻財戌土′
兄弟卯木′
官鬼申金′
子孫巳火′
子孫午火′世 動
妻財未土″世
妻財辰土″
兄弟卯木″
兄弟寅木″
子孫巳火″
父母子水′應 動
妻財未土″應
滿盤俱是財爻，世爻變出之未土，與世爻相合，此未土之財，乃正妻也，臨日建遇月生扶，不獨偕老，且許賢比周南，果此公美妾十余，正夫人賢而無妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二歲。此卦若以世應相沖相剋而斷之，遠如天壤。
子嗣章第四十四
凡問子嗣，須明告之，或已有子後還生否？或問現在之子，將來可保長年否？或從未生育，終有子否？
易告未來，不告已往，即如占天時，神報將來之旱潦，不言昨日之陰晴雨，若含糊而問，假使從前有子，問後來還可生否？後若不生，神必現無子之卦，不報以前之有，乃現將來之無，斷卦之人，依卦而斷，爾肯服耶？又有現今有子，將來若難存者，神亦現無嗣之卦，爾雖以曰有，神告曰無，神肯阿諛耶？
即如寅月癸女日占子嗣多少得坤之艮
子孫酉金″世 動
官鬼寅木′世
妻財亥水″
妻財子水″
兄弟丑土″
兄弟戌土″
官鬼卯木″應 動
子孫申金′應
父母巳火″
父母午火″
兄弟未土″
兄弟辰土″
斷曰：鬼變子孫，子孫變鬼，有一而遇者，皆無子也。此卦兩現，無子之兆。彼曰：少年難於子嗣，自五旬之外，連得四子，長子已六歲矣。餘曰：依此卦象，恐俱難存。彼甚不悅，豈知婢妾甚多，三五年內生者生，而死者死，生過九子，並無一存，臨終過侄立嗣，承龍世音。
福德旺隆，育兒賢德。福德即子孫爻，若旺遇生扶，或臨日月，或帝旺長生於日，或動而化吉，必產賢兒。
子孫衰弱，生子愚癡。子孫多衰弱，必生癡愚之子，衰而被剋，休囚無氣，或落絕空破，或動而化凶，或日月動爻沖剋，或父化子，子化父，鬼變子孫，或父空持世，皆生生而不有，子孫逢空不礙，必得子沖空實空之年。覺子曰：黃金策，子化兄，生兒不肖，殊不思化兄及回頭之生，如何不肖？注解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百無一活，先不肖而已耶？
申月辛卯日占子嗣得複卦。
子孫酉金″
子孫酉金″
妻財亥水″
妻財亥水″
兄弟丑土″應
兄弟丑土″應
兄弟辰土″
兄弟辰土″
官鬼寅木″
官鬼寅木″
妻財子水′世
妻財子水′世
斷曰：身帶吉而子扶，日建衝動上爻子孫而生世，有遠方之子來。彼喜而曰：我於三十七歲有子，已十八矣，因亂失散，至今無所出。餘曰：恭喜，明現子從六爻動來生世，此子見歸。彼曰：何時得見？曰：明歲申辰與酉金相合，定然得意而歸。果於次年六月父子相逢。
財化子，可辨正出庶出。卦有財而無子孫者，須看變出之爻，變爻子孫。庶出也。即斷曰：正無所出，定得偏生。卦有子孫，亦有子孫變爻，又非此論，即變爻之為晚子。倘若正庶俱已生子，而問賢愚者，以正卦之子為正出，變爻之子為庶出。
子化子，須知本宮他宮。子孫化子孫得驗者二：少年無子得此者，應多生子。現有子得此者，乃應多子而多孫。老年無子得此者，扶他人之子而為子，須宜分別化出他宮者，立異姓之子；化出本宮，立族中子。
如亥日庚子日占子孫有無？得屯之節卦
兄弟子水″
兄弟子水″
官鬼戌土′應
官鬼戌土′
父母申金″
父母申金″應
官鬼辰土″
官鬼丑土″
子孫寅木″世 動
子孫卯木′
兄弟子水′
妻財巳火′世
此公年已六旬，並無所出，自知易理，得此卦甚喜，以為世爻子孫又化子孫，月建合之，日辰生之，有子必多，豈知子孫化子孫，原非已出，次年三月終於任立侄孫承嗣。
父占子，知其易養，子臨貴，難曰成名。父占子，止知易養，難斷高貴，子孫旺相，剋制官星，子若休囚，馬能食祿，所以易養，否則不難知也。子孫化相，或動而化吉、或臨日月、或日月動爻生扶、或長生帝旺，皆許成人，如休囚空破動而變凶，水泡風燈，至於子孫之富與貴者，旺相一遇生扶，自然富貴，若以科甲科名而斷者，及欺人之法也。黃金策曰：子帶貴人自有登天之日，又日祿貴臨爻，童年拜相。以貴祿臨子孫化鬼者，不為化鬼而為化官，即許登天拜相。余查天乙貴人臨爻並無祿到。貴人臨馬上有丁巳日見亥水子孫，乃為貴人，與為同官，餘皆不是有祿者，無貴人馬，此信筆妄談也，何嘗經驗，況餘屢占子女，若子孫變鬼，萬無一活。
如亥月丙辰日占子易養否？得姤之旅卦
父母戌土′
官鬼巳火′
兄弟申金′ 動
父母未土″
官鬼午火′應
兄弟酉金′應
兄弟酉金′
兄弟申金′
子孫亥水′ 動
官鬼午火″
父母丑土″世
父母辰土″世
亥水子孫臨月建五爻，兄動以相生，旺莫旺於此也，若以吉神論之，丙日以亥為貴人，貴莫貴於此也，豈知子爻變鬼，死於次年五月。黃金策曰：有官鬼無傷，曹彬取印終封爵。覺子曰：官鬼無傷者，必是子孫爻被傷被傷被剋休囚無氣，所以不能傷剋官鬼，既是如此衰弱之子孫，又封官封爵，餘不信也。又曰：父身有氣，車微顯名。覺子曰：父占子，父為忌神，或動或旺，必於剋子，救死不暇，何得顯名？或曰：疑是嬰兒之自占。餘曰：嬰兒乃無知無識孩童，占富占貴，全在人之一念，三五歲之嬰孩，可知富貴之念耶？況身命後章有：若卜嬰兒之造化，固知非代占耶。
代占六親，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、兒孫，先看世爻，雖占六親，常有帶出自身之凶者，世爻化鬼、化回頭剋、休囚化空破墓絕及隨鬼入墓，日月同剋，休問他人，且防自己。
雖問父母，亦有應兒孫。常見占父母之卦爻中帶出刑傷兄弟兒孫妻妾者，有占兒孫亦有兼應父母兄弟妻妾者，不可不知。此謂占此而應彼也。此論前已表明，餘占而屢見也。
學業章第四十五
儒業者，父母世爻同旺，終須變化成龍。日月動爻相生，定是王家儲器。世爻父母皆宜旺相，或動而變吉、或父母持世、日月動爻生合世，攀龍附鳳，指日可期。
財動卦中，青燈不久。子孫持世，自首無成。財動剋文章，讀書中道而廢。子動無官之象，皓首必不成功名。
九流者，財興官旺，道重人欽。兄動世衰，有毀無譽。財持世，官持世，財官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，難許成家。覺子曰：古以九流，皆以官鬼為吉，殊不知天師家及驅邪治鬼之家，巫師醫家，皆以子旺，能於治鬼，必以子孫持世及子孫發動而為吉也。
百工皆以財為用神，子孫元神，最忌兄爻持世及兄爻旺動者，勞碌終身，余以求財章同斷。以上皆不宜世爻空破墓絕休囚諸事無成。世若休囚，而又隨鬼入墓及受日月動爻沖剋，或動而化鬼化絕化剋者，不唯學業難成，且防不測。
治經章第四十六
占以金作春秋，毛詩為木，書經為水，火為禮記，土為易經。覺子曰：不可概問，須指定而卜之，禱於神曰：我習此經何如？
父旺官興，王家棟樑。世空子動，蓬華寒儒。官鬼持世，父動相生，或日月臨父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻動而化吉，皆飛騰變化之兆。世空世破，及動而變凶，或子孫財爻持世，父母官鬼空破，須宜另於一經處，誠心再卜。
如酉月丙子日占木經能發否得益之觀
兄弟卯木′應
兄弟卯木′
子孫巳火′
子孫巳火′
妻財未土″
妻財未土″世
妻財辰土″世
兄弟卯木″
兄弟寅木″
子孫巳火″
父母子水′ 動
妻財未土″應
斷曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章動化未土回頭之剋，宜於改經。彼問：宜改何經？餘曰：古法餘占不驗。意欲何經，再占一卦。即卜易經。得天火同人：
子孫戌土′應
子孫戌土′應
妻財申金′
妻財申金′
兄弟午火′
兄弟午火′
官鬼亥水′世
官鬼亥水′世
子孫丑土″ 子孫丑土″
父母卯木′
父母卯木′
餘曰：旺官持世，難以為吉。父臨月破，宜再更之。又占書經，得豐之離：
官鬼戌土″ 動
妻財巳火′世
父母申金″世
官鬼未土″
妻財午火′
父母酉金′
兄弟亥水′
兄弟亥水′應
官鬼丑土″應
官鬼丑土″
子孫卯木′
子孫卯木′
旺父持世，官動生之，因今日子日沖午火傷金，此經相宜。下科壬子沖去午火，管許高發，果於子科中魁。
延師章第四十七
父爻旺相，就而正焉。父母爻既為師長，又為詩書。延師受教，即以此爻為用神，宜旺相或臨日月及動而化吉。如若休囚空破絕及動而化凶，有素食之譏，無師資之益。
世位相生，博約善誘。父旺生合世爻，成人有德，若剋世爻，而世爻得地者，有責成之功。世若休囚，必受師尊之累。
父入墓中，懶於教訓。父爻入三墓及臨絕者，若非偷安懶惰，定是師不授教。
財臨世上，懦弱不嚴。財爻持世乃我剋父母，若非師不嚴，定是我師畏淩。
鬼化文書剋世，訟由乎學。鬼動化父母，沖剋世爻，異日必主爭訟，能使日月動爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆機於動。目前雖可制服，他日鬼逢生旺必見災。非不唯鬼動化父，但系鬼動剋世，或世動變凶，皆不宜從。
月扶世爻日助，青出於藍。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月動爻生扶，及世爻動而化吉，必有長進，青出於藍。
動衰變旺，先惰後勤。動旺變衰，先勤後怠。父化父而殊經，父化財而多病，化鬼顯貴之交，父化兄貪財好利。
三合連年受教，六沖半載難留。世與父爻兼日月作三合者，情同父子，連年受業，門牆始終成就。卦得六沖，或世剋父爻，或父爻剋世者，彼此不投，難收一發之功。
父為子而延師者，應為西席，世乃東家，宜世應相生合，不宜相剋相沖，應生世，我得其益，應爻空破，延之不就，應動他有變，世空我意不專。
覺子曰：雖以世應為主，父爻不可缺之，父旺與子孫相合，名實兼收，父動剋子孫，無益有害，子動化剋，不宜延之，子動化鬼，速宜辭絕。
如寅月戊午日占子從師
兄弟巳火′
兄弟巳火′世
子孫未土″
子孫未土″
妻財酉金′應
妻財酉金′
妻財申金′
官鬼亥水′應
兄弟午火″
子孫丑土″
子孫辰土″世 動
父母卯木′
子動化剋，不宜從之，不聽。後因師責，逃至橋頭，跌折右足。
求名章第四十八
野鶴曰：凡占小考，當見占得吉卦，後竟道考無名，何也？動之應近而不應遠，已應府縣之有名也，必須先占縣者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，許榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
童試章第四十九
父旺官興，堪期首選。官衰父發，亦論掄收。官星持世，得日月動爻相生相合，道選無疑。父爻持世，得日月動爻相生相合者，亦要官星有氣，始許成名。
子興財發於卦中，難游泮水。子動剋官，財動剋父，或持於世爻者皆不宜也。
世破身空兼墓絕，再奮芸窗。世爻空破墓絕，或被日月動爻沖剋及動而變凶者，不能遂志。
父旺遭傷，收而複棄。沖中逢合，見棄複收。父母旺相，若化休囚空破墓沖，若得日月動爻相合者，謂之沖中逢合必獲績取。
父衰變旺，愈出愈奇。爻化退神，日長日短。父衰動而化回頭生、化進神，文章得意勝於前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，後勁不力，衰化退神及化剋化空破墓絕或回頭剋者，窗下午日長，場中一日短。
如亥月丙戌日占道考得豐之革卦
官鬼戌土″
官鬼未土″
父母申金″世 動
父母酉金′
妻財午火′
兄弟亥水′世
兄弟亥水′
兄弟亥水′
官鬼丑土″應
官鬼丑土″
子孫卯木′
子孫卯木′應
父母持世化進神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，後勝於前，定蒙首選，果取案首。
歲科考章第五十
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜剋世。父與世爻旺相及得日月動爻生扶及動而化吉，全無破綻者，定考超等。若此兩爻旺相而逢生上等；旺而無生，相而遇扶，無刑沖剋破者次之；有一而遇刑沖剋者又次之；世爻受剋，教刑不免；世父同受剋，劣等無疑。野鶴曰：此雲是也，亦要人之通變，觀其世父兩爻輕重而言之，卦之全美世父兩爻有生扶，而六沖變沖反吟伏吟動變剋化絕即是破綻。父爻受剋而無救，難免塗鴉；世爻受剋而有扶，亦業姑許。
覺子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得進神考於上等，退而考下等，假使卦無進退之神，何以定之？
如申月乙巳日占歲考得大過之鼎卦
妻財未土″ 動
子孫巳火′
官鬼酉金′ 動
妻財未土″應
父母亥水′世
官鬼酉金′
官鬼酉金′
官鬼酉金′
父母亥水′
父母亥水′世
妻財丑土″應
妻財丑土″
斷曰：財動剋父，乃不通變之論也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日沖之，為暗動，未土財爻雖動，喜其生助酉金，酉官生世，名為接續相生，一定篇篇華錦。財生官旺優等。後果取超等補稟。野鶴曰：大凡卦遇六沖變沖及六爻亂動，父旺世旺，還考平等。倘若父衰受刑剋及世爻休囚受剋及變凶者，孫山無疑。
飛神無助身無剋，榮辱無施。父爻出現，不旺不衰，雖無生扶，亦無剋制而世爻不被沖剋者，可保平等。
伏藏旺相也遭傷，賞罰不定。
如午月乙卯日占歲焉得地天泰卦
子孫酉金″應
子孫酉金″應
妻財亥水″
妻財亥水″
兄弟丑土″
兄弟丑土″
兄弟辰土′世
兄弟辰土′世
官鬼寅木′
官鬼寅木′
妻財子水′ 妻財子水′
午火月建為父母，而卦中之巳火伏藏於寅木之下，旺而又遇飛神之生，爻逢六合，只不宜日辰剋世，發落之日，承宗師面叱念，字法古筆，姑取三等，後悔之。此巳午之火，非又旺也及字端邊，但此卦雖多逢，事卻少見，存之為法。
以上總而言之，父與世爻旺相遇生扶為上，略有破綻者次之，刑傷有救者又次之，刑傷無救而輕者又次之。世爻父爻被刑沖剋破而重者，劣等必矣。全要通變，須卦之吉凶兼用神衰旺之輕重也。
增稟章第五十一
覺子曰：占稟若不得其秘，而望靈者少也，何也？占稟用財，財乃文章之忌神，不知其竅，卜歲焉而兼問稟，財爻若旺，父母受傷，則如休囚如何得稟？餘有法也，先占歲科之吉凶，再占一卦而問稟，即其秘也。
稟以財爻為用神，財爻持世或動而生世為吉，與求財章同斷。有稟而恐換者，忌兄弟持世，兄爻發動及財逢空破墓絕，動而變凶者，有失也，如官鬼兄爻剋世者，輕則草糧，重則道罰，倘卦中三合兄局者，亦主草糧。
考道才章第五十二
官爻持世生世，我必業收。父母空破墓絕，他不見用。如世爻受剋及空破墓絕，或動而變凶、或子孫持身動於卦中，皆不錄之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
發案持榜章第五十三
父為用神，衰者宜生旺之日；旺而靜者，逢值沖之日；動而逢值逢合之日；空與入墓，必待衝開；破與旬空，須期填實。餘又得驗，心有憂懼，若得子孫持世，值子孫之日而發案。心有歡喜，若得官星持世，逢官鬼之日而掛榜。
延試章第五十四
典會場斷，官星為用，父爻次之。若持世爻得日月歲五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙異寵隆恩。世與官爻有一而逢空墓絕刑沖剋害及動而變凶者，不詳之兆。歲五官鬼沖無世爻者不測之災。
鄉試章第五十五
父旺官興，姓標虎榜。父官持世而旺相，或臨日月、或日月動爻生扶、及動而變生，名登龍虎。
子搖財動，名落孫山。子孫財爻持世，及動於卦中，終須下第。
兄弟乃奪標之惡客。俗傳兄弟爻興難上榜，凡見兄爻持世及動者，皆以為之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中財爻同興，喜其兄動以制財也。卦中父官兩動者，又喜兄爻持世，父動以生世也。兄弟持世，若臨日月或旺相，再得官父兩旺、或官動生父、父動生世，必添科名。兄不能掄元而奪魁也，故謂之兄弟乃奪標之客。覺子曰：卦中官鬼子孫同動，官臨旺相遇生扶，子孫弱而被剋，再宜父動，最怕兄興。
日月為制煞之將軍。官星父母世爻有一而被動爻剋制，或化回頭剋，若得日月沖制剋神，亦許得意，故謂制惡煞將軍。又如，世爻旺相而官父兩爻有一而伏藏不現，倘得日月沖制飛神，提出伏神者，許高發。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
二合無沖，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月衝破者，定許連登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦許得意。唯忌合成子孫局者，不為吉也。合成財局雖不為美。然亦得驗於吉者。
如卯月甲申日占會試得艮之益
官鬼寅木′世
官鬼卯木′應
妻財子水″ 動
父母巳火′
兄弟戌土″
兄弟未土″
子孫申金′應 動
兄弟辰土″世
父母午火″
官鬼寅木″
兄弟辰土″ 動
妻財子水′
寅木旺官持世，申日沖之，暗動又得日辰會成財局，不唯不剋世爻，反來生世，一定高捷，果得及第。
六爻竟發空赴科場。舊系六爻竟發，功名恍惚以難成，此論是理。餘見占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名無成者不是子孫持世，即是子孫財爻發動，或是世爻破空，或是六爻亂動，功名必無成。
出現無情，難遂青雲之志。父與官星雖則出現，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦屬無益。父與官星生合世爻，若又被日月動爻沖壞者，亦作無情之喻。
伏藏有用，終辭白屋之人。官父有一而不上卦，須看伏神，若伏而旺相，或得日月沖去飛神，生起伏神，准登科及第。
太歲作官星，終登黃甲。太歲乃
日月沖剋世，且守青燈。卦中官父雖旺而世爻休囚空破墓絕及動而變凶，或日月沖剋世爻，須知求名在我，我位既失，何以成名。
卦遇六沖，此去難題雁塔。爻逢六合，這回可奪鼇頭。
如午月丙辰日占鄉試。得兌卦
父母未土″世
父母未土″世
兄弟酉金′
兄弟酉金′
子孫亥水′
子孫亥水′
父母丑土″應
父母丑土″應
妻財卯木′
妻財卯木′
官鬼巳火′
官鬼巳火′
舊注：卦逢六沖，沖之即散。餘見此卦，雖系六沖，世父皆逢旺
地，不敢決之，請再占一卦。
又得臨之師卦
子孫酉金″
子孫酉金″應
妻財亥水″應
妻財亥水″
兄弟丑土″
兄弟丑土″
兄弟丑土″
父母午火″世
官鬼卯木′世
兄弟辰土′
父母巳火′ 動
官鬼寅木″
此卦官星持世，雖則不旺，初爻官生父旺，與前卦相合，許之吉兆，果得成名。凡得六沖卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟許必得。如父旺者，須再占一卦，再得吉者，以吉斷之，後卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，雖六合亦無益矣。
父旺官衰終須下第。父爻旺相官臨空破墓絕及動而變凶變剋雖有錦鄉。文章終遇紅紗蔽目。
父衰官旺堪許登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，謂之福齊文不齊，反許遂志。
應合日生必資鶚薦。官父兩旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得應爻動而生合世爻者，必得推薦之力。
動傷日剋還守雞窗。應爻動爻雖來生合世爻，而應爻又被日月沖剋者，薦亦無功。
世動化官化剋蝶夢堪憂。舊有身官化鬼月扶，連步蟾宮。又曰：身興變鬼，來試方成。又曰：身動化空用旺，豹變翻成蝶夢。皆以卦身而言，餘試總無應驗，唯驗於世爻，而世爻化鬼亦有兩驗。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回頭剋世乃為變官，今科即中，豈等來科？若休囚被剋，動而化出官星者，乃為化鬼，不唯不中，且見危災。化出鬼爻剋世者更凶。
如卯月戌辰日占得離之既濟
兄弟巳火′世 動
官鬼子水″應
子孫未土″ 動
子孫戌土′
妻財酉金′ 動
妻財申金″
官鬼亥水′應
官鬼亥水′世
子孫丑土″
子孫丑土″
父母卯木′
父母卯木′
舊注：身官化鬼，月扶鵬程，連步蟾宮。謂卦身如得官爻臨之，必有成望，若得出現發動化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
覺子日：此卦已為卦身，又是世爻變出子水官星，又得月建生合，正合此說，竟未見其連捷，不唯不能連捷，且難保其長年，其故何也？因變出子水之鬼回頭剋。後客死於途中。
身興化旺化生，龍池變化。世爻旺相動而變出官星回頭生合世爻者，不作變鬼，乃為變官。
世退官星化退，窗下囊螢。世與官父相旺內有一而化進神者，名姓高懸，占鄉試必連捷。獨不喜化退神，世化退神，若非臨場之阻，必無勇往之心，父化退神學問日頹，文章漸腐，官退化神，皓首無成，當於進退章中參考。
財臨白虎持身，幛前枕塊。舊財臨白虎必丁憂，然亦不唯臨虎，凡遇財爻持世，或財動卦中，父母又值休囚空破，及財動化父，父動化財，皆枕塊之兆。
乾卦如天亦當官父兩旺。雷聲如震猶有空破之嫌。古以乾震之卦既以為吉，餘試務必官父兩旺，始以吉斷，否則未見為吉卦。
衰旺剋沖，輕重須宜細玩。墓絕空破，應期章內詳之。前應期章宜熟記，各門各類，無不問其應期，熟則觸類旁通，隨心應變。凡遇用神衰要有根，旺宜沖，刑剋要有救，沖要逢合。
升選候補章第又五十五
官爵榮身，須宜持世。財祿恩養，最喜生身。旺官持世及日月動爻作官星生合世爻，或世爻發動化出官星生世皆吉。又日時動生官，得美缺。官臨日月，必超遷。
子孫持世，休望榮蔭。官位空破，勿恩升遷。子孫持世，子孫動於卦中，升遷無期。官臨空破墓絕及動變凶，補升無望。
雨露承恩，名中逢合。世與官星三合官局財局，或生世，或世在局中，或官星持世與日月動爻相合，得逢六合卦及卦動變六合者，皆是天賜之恩。
如申月已亥日占缺得否得井之節卦
父母子水″
父母子水″
妻財戌土′世
妻財戌土′
官鬼申金″
官鬼申金″應
官鬼酉金′ 動
妻財丑土″
父母亥水′應
兄弟卯木′
妻財丑土″ 動
子孫巳火′世
斷曰：內卦巳酉丑合成官局，而生應爻，不來生世，正所謂出現無情，此缺不得。彼曰：如何不得？餘曰：官生應爻，一定不得，後果另選別人。
風雲未際，沖上加沖。世官不旺，得六沖，或是官被日月相沖，或是卦得六沖，乃風雲未際之時也。
元神衰靜曳氣爻搖，問升遷以無期。假令官爻司木，衰而不動，火爻發動是也，餘仿此。
世爻發動，官化進神，望榮除而在即。世爻發動，或動而化吉，或祿馬日月臨世，及官動化吉生合世爻，皆可束裝以待。
世官破而休望，世福空而亦升。世臨日破即使官星持世，不獨不能升選，且防他變。子孫持世值旬空，亦不當升。若占兩三日之內者，許之必得，其故何也？子孫尚未出空不剋官也。野鶴曰：占過三個，俱皆得官，得官之後，隨即死亡。
申月戊寅日占得差否。得澤天夬卦
兄弟未土″
兄弟未土″
子孫酉金′世
子孫酉金′世
妻財亥水′
妻財亥水′
兄弟辰土′
兄弟辰土′
官鬼寅木′應
官鬼寅木′應
妻財子水′
妻財子水′
斷曰：子孫持世，此差不得，世空亦不得。豈知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之內而得差者，子孫未出空也。中途而死者世爻空也。
隨官入墓，世旺者官升。助鬼傷身，身衰者禍至。古以隨官入墓，助鬼傷身，皆以為凶。餘屢試之，世旺者競升，世衰者不吉。助鬼傷身，元神同動者，其官必升。世若休囚者，必有禍至。
如寅月乙未日占升遷得比之觀
妻財子水″應 動
官鬼卯木′
兄弟戌土′
父母巳火′
子孫申金″
兄弟未土″世
官鬼卯木″世
官鬼卯木″
父母巳火″
父母巳火″
兄弟未土″
兄弟未土″應
斷曰：卯木旺官持世，子水財動相生，雖則墓於未日，幸世反得助，無妨，果得升於亥月。
又如戌月辛酉日占何日補官
得蹇之需
子孫子水″
子孫子水″
父母戌土′
父母戌土′
兄弟申金″世
兄弟申金″世
兄弟申金′
父母辰土′
官鬼午火″ 動
妻財寅木′
父母辰土″應 動
子孫子水′應
寅木財爻生助午火之鬼，火鬼剋世，乃為助鬼傷身。幸辰土生申金，午火貪生忘剋，今年冬月必升，果得升於冬月。應冬月者，辰土化子水空亡，十一月則不空矣。
古以晉升為吉，又雲屯蹇為凶。晉卦升卦，果得屢驗。亦要世爻得地，若失陷，亦不為吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占驗，世爻旺者，竟超升，豈非屯卦耶？
升遷何方章第五十六
官金而應西，木官應於東，水北火南土中，此古法也。餘之得驗，木官而應山東，有應廣東者。金官雖應山西，有應江西，廣西者。又有以住處而定東西南北者。
如未月己巳日住在京都占地方得歸妹變解
父母戌土″應
父母戌土″
兄弟申金″
兄弟申金″應
官鬼午火′
官鬼午火′
父母丑土″世
官鬼午火″
妻財卯木′
父母辰土′世
官鬼巳火′ 動
妻財寅木″
彼時有山東真定兩缺，此卦巳火官星，許之真定。彼曰：何也？餘曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都門之南也。果得真定。又有以初爻為內地，以五爻六爻為邊缺。應初爻者，世與官星皆在初爻者是也。應五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行決之。
野鶴曰：大概問其地方，雖則有驗，然不如指其缺而問之，此缺我得否？我得詞林否？我得部屬否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官動生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孫持世、子孫發動，不得。官臨應爻，不得。三合局而生應爻，不得。
在任吉凶章第五十七
官旺財興，仕途顯赫。子搖兄動，減俸休官。官旺遇生扶，或動而化吉，世旺財動以生世，皆主兵民頌德，官新無波。官臨日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，歲五又相生合，近君者，蒙異寵，在位者，不久超升，外任者必為卓異。兄弟持世，兄爻發動，若非破耗財物，定然鹹俸除糧。子孫持世及子動而有制，降級而已。
官旺兄興，清風兩袖。父發鬼旺，恩露三賜。兄動雖有為減俸耗財之神，亦不可執之，若得官星旺相，乃是為官清正，非義不取，非無財也。官星旺相，財臨空破者，亦同此斷。旺父臨世，官動臨歲五，或日月生扶，外任者必蒙上官推薦，近君及大位者三賜榮加。
兄鬼安靜，地方無事。兄鬼亂動於卦中，旱澇兵星、地方不寧之兆。
日月沖剋，誹謗多招。日月剋官，或剋世爻，及朱雀騰蛇剋世，世爻休囚者，得禍不輕，世爻旺相有敕者，多招是非，須且檢點，政事勤慎，以免愆尤，官鬼剋世，世旺官衰者，亦主誹謗，世衰官旺，若臨蛇雀，必見彈章。
化進神，沖變合，加官晉爵。世爻旺相，官化進神，官星旺相，世化進神，及世官得地，財化進神，皆有晉爵之征。
爻反吟，入三墓，反復昏庸。卦得反吟，雖是身動不寧，若得世與官多旺相，一定升遷，世爻若與官星衰者，必遭降罰，降後還憂慮焦灼。世與官星被剋者，定有不測之禍。世爻休囚被剋化墓者，多反復立見災非。世爻有氣化墓入墓者，亦主朦朧昏憤。
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命盡當危。世破世空官空破，在任無多日矣。世衰動而化鬼及化回頭之剋者，須防壽命無(堅)
世化官而遇官，政權多攝。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得權攝。化出官星刑傷剋害世者，反受權攝之害也。化出官星拱助比合者，亦主政權攝。
世臨官而遇馬，差遣煩勞。官星持日月動加臨驛馬者，多有差遣，日月動爻作財而扶者，差中得利。卦中兄爻發動，日月動爻刑剋世爻者，辛苦賠財，心有望於差遣者，不待驛馬加臨，但遇世動即有差矣。
官合龍興恩命至。青龍官星持世，或世臨日月，或日月動爻生合世爻，或世臨歲五之爻，或歲五生合世，或世官三合皆為吉兆。大位者上恩特殊，平位者加級超升。
財臨福動佳音來。財爻持世及卦中財動，或父母爻休囚空破，若有尊長，切不可以財斷之，須防孝服。
如寅月壬午占在任平安否得頤之噬嗑卦
兄弟寅木′
子孫巳火′
父母子水″
妻財未土″世
妻財戌土″世 動
官鬼酉金′
妻財辰土″
妻財辰土″
兄弟寅木″
兄弟寅木″應
父母子水′應
父母子水′
有人出此卦而問餘曰：今歲占在任之流年，世爻變鬼，我甚憂之、餘曰：財休囚得午火生之，自身不妨，須防孝服。彼曰：財非臨虎，如何主孝？餘曰：迂也，午日衝動子水，父母被戌土財爻剋，世化官空，八九月必見，果於八月丁艱。
援例章第五十八 （凡用財圖名者同此）
財旺官空，且有堆金於白屋。財旺世旺而官臨月破旬空，或被日月沖剋，及動而變凶，官如朽木枯枝，雖有旺相之財，生之不起，終與屬日月之富翁，難食王家之天祿。
妻搖鬼旺，定然執王拜丹(墀)。世與官星二者不可一陷，若財官兩旺而世爻失陷者，終使得官難安享。若官世兩旺財星失陷者，乃有例而無財也
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
妻財戌土″ 動
妻財戌土′應
官鬼申金″ 動
官鬼申金′
子孫午火′應
子孫午火′
兄弟卯木″
兄弟卯木″世
子孫巳火″
子孫巳火″
妻財未土″世
妻財未土″
斷曰：財動生官，不宜世臨月破，破而被剋者，有官不能享也。後竟納之，名敗身喪。
財靜子飛空用意。子孫持世，財爻動與不動者皆不可行，財臨空破亦不可行。子孫財星官星同動者又可行，其故何也？子動生財，財動生官，故可行。
兄興財動枉勞心。兄弟爻持世或兄爻發動乃是破耗之神，白費其財，終不成名，若得官星同動者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
野鶴曰：卦中官星不動，但遇兄弟持世、兄父發動、及財爻持世化兄弟，百無一成，即使成，後凶，有他故，終無食祿之方
武試章第五十九 亦可以與文試看
文試者，官父而重。武試者，首重官爻。
世破官空休指望，官興財旺亦堪圖。世與官星有一而逢空破者，不須指望。武場雖不以父為重，余常得驗官父兩旺者，竟得掄元。然又有財動生官競得中者，何也？然其中必有隱事。
空赴武閣皆為子孫持世。子孫發動，即使力能扛鼎，百步穿楊皆無益於事矣。
試期病阻乃因官鬼剋世。日月動爻剋世，世動化鬼、化剋世，非臨場病阻，即有災禍臨身到。
投麾效用入武從軍章第六十
官宜旺相不宜空破休囚，財世兩爻怕見刑沖剋破。世與官星皆旺動而化吉。財為祿養，豈宜日月刑沖？世爻失陷及動而變凶，有難；官星失陷及動而變凶，難許成名；財爻失陷及動而變凶，乏糧無祿，即使官旺廚(灶)無煙；唯喜官星持世，財動相生，或世動化吉，將來之封候拜將可期，豈唯百夫之長而已耶。覺子曰：雖以此斷，無不驗者，但要識來人之意，彼若以名利而問，以此而決者是也。如若尚未見用，占問可能收用，又以官星為收用之官，官來生合世爻者必收。官爻剋世及空破者，不祿。如不知其此竅，竟以此官星斷自己之功名，如天遠也。
署印謀差章第六十一
財與官星不可有一而不旺，子孫兄弟不可一而動搖，世陷財空，不如守己，官空世破，且讓他人。用財而圖者與援例同推。
衰世隨鬼入墓，世動化剋化鬼，子孫兄弟持世，謀署謀差，自投羅網。
面聖上書、叩閹、獻策、入條陳、劾奏章第六十二
凡占文書亦須採用
旺父持世，宜日月歲五以維持。父母為文書章奏，持世合世，奏必見准，再得歲五及日月動爻生合者見用、
兄弟臨身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻動而化吉，或化父母生世。皆得喜動龍顏，因文見用。
財爻持世破文書。財爻持世，財爻發動，剋破文書，無益之奏。倘得父母持世，財官同動者而又喜之，其故何也？以財動而生官，官動而生世也？
子福臨身防降罰。子孫為剋官之神，有職之官章奏者不宜見之，或持世或發動，輕則降罰，重則休官，無職之人而章奏者有兩論之，須查來人之念，彼行此事原為名者，見之不成名；彼此事恐其有禍，若見之則無禍。
世臨空破難以回天。世臨旬空月破及臨絕及入三墓者，不蒙見准。宜早知機。世動變凶或日月歲五動爻沖剋世爻者，不唯難以回天，且防不測之禍。
子動臨身力能折檻。或曰：前說子動剋官，不宜見之，此喜子孫持世者，何也？野鶴曰：須看事之大小，有職之官行此事，若預料此事即不准，行無過於革職而巳，子孫者即為剋官之神也。欲保全功名，子孫發動，切勿行之，倘若條陳，將
最怕官爻剋世，不宜助鬼傷身。卦中官爻發動剋世者大凶，若又得財爻發動助鬼爻傷身，災禍難免。若世動化鬼、發動化回頭剋、隨鬼入墓、卦得反吟、卦變絕、世被沖者，事非重大，急宜止之。
歲五生身防受制，六爻恍惚且休行。太歲生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今歲子年，須看卦中有生之名，無生之實。
如申月戊辰日占上書得中孚之損
官鬼卯木′
官鬼寅木′應
父母巳火′ 動
妻財子水″
兄弟未土″世
兄弟戌土″
兄弟丑土″
兄弟丑土″世
官鬼卯木′
官鬼卯木′
父母巳火′應
父母巳火′
斷曰：五位巳火生世，不宜巳火受剋，此書宜上。問曰：有害否？餘曰：巳火雖則不能生世，卦中無剋之爻，利害皆無從言起，上與不上皆可。後此人上書，不准。野鶴曰：凡上書劾奏，果有興利除害，益於國者，捨身而為國雖蹈湯赴火而不辭，何用占卜？倘若事無關係、或因忿而抱不平、或以直而報怨、事在兩可之間者，得世與父爻皆無刑沖剋破，及歲五日月相生，方可行之。倘爻中亂動而用神衰或生少剋多，六爻恍惚者，即宜止之，言出禍隨，得不慎乎？
父旺官生叨蒙贈爵，旺官持世平步登雲。旺父持世，官動生之，旺官持世，官持日月生之，官則上加官，士則登(台)閣，平人得者，立見平步登雲。野鶴曰：斷卦者最重來之一念：有為人者，有為己者，有為自身而要怨者，有為保全人己立功名，有為財利者，有為免自己之賠累者，有為辨下屬之賠累者，有事之多端，在人通變，士民上書，雖則亦有忠心為國，亦有借此以作梯階而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可許之贈職。
我念為名，忌子孫之發動，我念利，忌兄弟以臨身。
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壯之夬卦
兄弟戌土″
兄弟未土″
子孫申金″ 動
子孫酉金′世
父母午火′世
妻財亥水′
兄弟辰土′
兄弟辰土′
官鬼寅木′
官鬼寅木′應
妻財子水′應
妻財子水′
父母持世，月建文書生旺，但不宜子動傷官，七八月申金得令之秋功名壞矣，果蒙上臺題保，未勞准行，八月削職，此乃為名，父旺亦屬無益。
占防劾、慮大計、及已有事尚未結案者：
世旺官崇，憂心冰解。旺官持世，喜照雙眉。世與官星旺相何憂？再得日月動爻生扶，或得世爻官爻臨於日月，及動而變吉，防參劾者何慮？已(參)而未結案者無憂，定蒙卓異。凡得旺官者亦同此推。
如未月戊申日占因避誤軍糧己被劫得豐之旅
官鬼戌土″ 動
妻財巳火′
父母申金″世
官鬼未土″
妻財午火′
父母酉金′應
兄弟亥水′
父母申金′
官鬼丑土″應
妻財午火″
子孫卯木′ 動
官鬼辰土″世
斷曰：世臨日建月建生之，動出戌宮又來相生，官爵無恙，彼不以為然，豈知因獲奇功，保本隨至，功名仍複保全。或曰：卯木子孫發動，如何不剋官？餘曰：木絕於申，所以有救。
福世孫搖身化福，官空鬼破變爻剋。子孫持世、子孫動於卦、世動化子孫、官空及動化回頭之剋，皆主罷職休官。
子動財空，減祿罰奉。兄弟持世、兄弟發動、或財破及財動化凶，倘得官爻旺相，罰俸而已，官爻失陷，利名雙失。
身衰鬼剋，貶責淩辱。世衰不遇生扶，又有歲五日月動爻刑沖剋世，或世隨鬼入墓、動化鬼化剋、及虎蛇刑剋世爻者，輕則貶罰，重則刑獄。或曰：何以謂之輕重？餘曰：輕者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑傷沖剋也。
卦靜世空官又陷，林下閒人0世空者退休之兆，官又空破休囚者削職無疑。
世陷逢殺興何礙。古有身空殺動避禍之征，餘以為非。殊不知世者動於卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，豈能避之？惟世空逢六神動而相生，卦中雖有忌神發動亦無礙矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
官隆世陷，身辱官存。古有身邊伏鬼若非空，官職猶在，謂凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，雖見責罰而官職猶存。野鶴曰：世遇五爻之剋，若得旺官持世，雖受辱，仍可為官。
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受傷剋，官破官空及被刑沖剋害或動而變凶者，官祿雖失，身不逢傷。
養親告病辭官章第六十三
子旺子興，必能遂願，官旺剋世，總不如心。子孫持世子孫發動，乃無官之果，必能遂我偷閒。若官星持世或官動剋世合世，難脫利名靼鎖。
告假不忌反吟，休致須宜化退。告病及養親乃暫歸之事，得反吟卦者，乃應將來再任，故不忌之，惟辭官者，不宜見之，非目下屢辭反復，乃將來遠入留(台)，若得伏吟必不能行。世與官星化退神者如願，世與官星而化進神者，五事羈身，難於歇手。
修陵修河一切營造公務防患章第六十四
福搖子動無尤，鬼剋兄沖有患。子孫持世子動卦中事無尤慮，有始有終。官鬼剋世而受累，兄動以賠財，鬼兄持世同推。
父世官生因公加爵。父母持世，官星動而生合世爻者，必因公事加官。
財興官旺獲利榮名。旺官持世，財動而相生，不獨因公得利，遠許名榮旺，財爻持世世動化財生世，皆同此斷。
六沖不久六合堅牢。工程皆以父爻為用神，不旺或受沖剋又得六沖卦者必不堅久，化沖者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永遠堅。野鶴日：凡占公務，初入工程而防患，宜子孫動搖無尤，倘若已見(疏)(憂)而防患者，必有功名之慮，子動以傷官也。豈曰：子動而無尤耶？初入工程，兄動以防賠財，已見(疏)(憂)兄動而防罰俸。
僧官道紀醫官(雜)職陰陽寺官章第六十五
僧官醫官亦喜官爻發動。舊系豈可爻書發動，謂僧道醫官占功名，乃以子孫為用神，不宜父動而剋子也。野鶴曰：此非理也，若他占僧道醫人，乃以子孫旺相，道業高強，父母興隆，庸愚懦弱。若僧道醫家自占道藝，亦以子孫為用神，子孫旺相，鬼服龍降。今以自占功名，子動而剋官也，如何反為用？非也，仍看官爻。官星持世或日月動爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
陰陽(雜)職俱以子動為嫌。子孫動子持世皆許必不成名，篤則以俗家求名同斷。
功名到何品級章第六十六
占法：水一火二木三金四土五，官臨火者，官居二品，官星屬水，一品之尊。野鶴曰：水至二數位至公侯者，何以定之？官設九品，數止於五六七品者，何以定之？餘得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能將相否？我能一品否？我能八座否？旺官臨日月，指日可期，官破及刑沖終生失望，子孫持世，猶如止渴望梅，官動生身，恰似探囊取物。
曾有邑宰問將來官至方面否巳月乙卯日占得雷山小過
父母戌土″
父母戌土″
兄弟申金″
兄弟申金″
官鬼午火′世 官鬼午火′世
兄弟申金′
兄弟申金′
官鬼午火″
官鬼午火″
父母辰土″應
父母辰土″應
午火官星持世後，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。問將來能於開府否？連占三卦子孫持世，後果降調而歸。又因占會試許之必中，又問可能鼎甲否？餘曰：必須再占一卦。
卯月甲申日得節之蹇
兄弟子水″
兄弟子水″
官鬼戌土′
官鬼戌土′
父母申金″應 父母申金″世
官鬼丑土″ 動
父母申金′
子孫卯木′ 動
妻財午火″
妻財巳火′世 動
官鬼辰土″應
斷曰：古以蹇為不吉，餘重用神。此卦世臨巳火，卯月生之，申日合青龍持世，中鼎甲而無疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？餘曰：世爻變出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此數暗含我機，我少年得一預兆，亦應辰年。傷(畢)即回，至甲辰科殿試，果得首唱傳(臚)。以教人指其事而占者，無不驗也，何必諄諄執古法而猜耶。
子占父動名章第六十七
父動官動相生，日月作官星而生父母，父旺化官動而化吉，皆許成名。財剋父，子動傷官，父官動而變凶，日月剋官剋父，或父爻衰墓破絕皆許無益。
如卯月壬辰日占父何時起用得風水渙變夬
父母卯木′ 動
子孫未土″
兄弟巳火′世
妻財酉金′世
子孫未土″ 動
官鬼亥水′
兄弟午火″ 動
子孫辰土′
子孫辰土′應
父母寅木′應
父母寅木″ 動
官鬼子水′
內卦寅木父母旺而化出子水之官，許寅年仍以原品起用，果應於寅年。後終於未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父動而化未年，占時未墓爻空，謂之空墓以待死，所以終於實墓之年，又因用神重疊墓庫以收藏也。
求財章第六十八
諸書之論求財，弗如黃金策裏真論，餘屢試驗，惜乎未經分別，今以前段為總論，以後賢易曉，內有屢試而不驗者，刪之，餘另得驗者，增之。
財旺福興，公私稱意。財空福絕，上下連心。上至國計，下至營謀，無不以財為用。公私占卜皆以財為用神，子孫者乃生助財爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓絕空刑沖剋害，動而變凶，日月沖剋破者，上下皆連心矣。
有福無財，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫財之神，占財之忌也，財與兄爻同動，必主阻隔破耗，倘若得子孫與兄弟同動，又為可喜，兄動生子，故謂之有望。財爻兄爻子孫爻俱動於卦中者，更為可喜，其故何也？兄動生子，子動生財，其利甚厚且有久遠源流長之利益也。
兄與財振，官爻發動亦堪求。兄爻與財爻同動而官鬼亦動者，亦許得財，以官鬼剋制兄爻之故耳。
財福俱無，莫若守株待兔。財與子孫爻俱不現於卦中，或現於卦中又值休囚空破墓絕，或被刑沖剋害，求則無益，不如守株待兔。覺子曰：倘得日月為財，或伏而旺者，亦可求也。
父兄爻動，無殊緣木求魚。父動剋福神，兄動剋財爻，此二爻動於卦中，凡有所圖，水中撈月。
如酉月戊午日占求財得革卦
官鬼未土″
官鬼未土″
父母酉金′
父母酉金′
兄弟亥水′世
兄弟亥水′世
兄弟亥水′
兄弟亥水′
官鬼丑土″
官鬼丑土″
子孫卯木′應
子孫卯木′應
斷曰：卦中財爻不現，亥水兄爻持世，父臨月建生助兄爻，如緣木以求魚也。
多財反覆，必須墓庫以收藏。卦中財臨日月，謂之重疊，若許求謀得意之時，須待財爻入墓之日。且如水作財神辰日而得，餘仿此。
無鬼分爭，又怕友重而阻滯。兄弟乃爭奪阻隔耗財之神，宜官鬼動而制之，以免分爭之患。覺子曰：兄爻發動，喜鬼動以制之，倘卦中兄爻安靜者，又不宜乎鬼動，反曳財爻之氣也。且有口舌。
兄如太過，反不剋財。舊注卦中一位兄爻動者，最為利害，如若兄弟爻多動者，反不劫財。覺子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及剋損爻之日，必劫其財，謂之太旺者損之斯成。
世遇兄臨，必難求望。古以卦身臨兄爻，難於求望，餘因卦身不驗，以兄爻持世，難遂圖謀。野鶴曰：全在人立通變，兄弟而持世者，雖則為忌亦有不當忌者。
如未月丁卯日借貸得晉卦
官鬼巳火′
官鬼巳火′
父母未土″
父母未土″
兄弟酉金′世
兄弟酉金′世
妻財卯木″
妻財卯木″
官鬼巳火″
官鬼巳火″
父母未土″應
父母未土″應
斷曰：雖則兄爻持世無財，但喜卯日即是財星，古以財爻持世沖世者必得，況應爻未土旺而生世，明日必獲，果得財，應辰日者，世動逢合之日也。
又如巳月丁巳日占求財得即濟變渙卦
兄弟子水″應 動
子孫卯木′
官鬼戌土′
妻財巳火′世
父母申金″
官鬼未土″
兄弟亥水′世 動
妻財午火″
官鬼丑土″ 動
官鬼辰土′應
子孫卯木′ 動
子孫寅木″
斷曰：若逢久遠之財有否，則無財。若問目下之財，明日戊午必得，其故何也？兄臨世爻日破月破，不剋變出之財，日月俱作財來沖世，只因應爻而逢空，明日沖實，定送財來，果於次日送來。
財來就我終須易，我去尋財必是難。舊注凡遇財爻生世合世剋世持世，皆謂之財來就我，若卦中雖有財爻，不來生合世爻亦非我之財也。
野鶴曰：此說財不生合世爻，非我之財，即如前二卦兄爻持世，何當財來生合，總要斷卦之靈機應變，徹悟其理，自然觸類旁通，不可拘執。
福變財生利源滾滾。財得子動生之，如財之有源也，其利豐厚，倘得子動化財，財動化子，皆同此斷。
兄傷鬼剋，口舌紛紛。財爻持世，兄爻亦動者，不獨劫財，還防傷已，如若鬼動剋世者更凶。
覺子曰：黃金策雲，兄連鬼剋，口舌難逃，謂兄動變鬼沖剋世爻者，不獨無財，還防口舌，殊不知兄動變鬼，即是兄化回頭之剋，自顧不暇又焉能沖剋世爻耶？
財局合福德，萬倍利源可追。世與財爻或與子孫爻三合成局，諸占物追財豐。
野鶴曰：須要在局中或是合成子孫財局生世，方為全美，倘如合成父局，勞碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌災非，剋世者更凶。
歲君逢劫殺，一年生意無聊。劫殺者乃兄弟之爻也，兄臨太歲一年破耗。