搜神記卷五
蔣子文者，廣陵人也。嗜酒，好色，挑撻無度。常自謂：“己骨清，死當為神。”漢
末，為秣陵尉，逐賊至鍾山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先主之初，其故吏
見文于道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走。文追之，謂曰：“我當為此土地神，
以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。”是歲夏，大疫，百姓竊相恐
動，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝：“吾將大啟佑孫氏，宜為我立祠；不爾，將使蟲入人耳
為災。”俄而小蟲如塵虻，入耳，皆死，醫不能治。百姓愈恐。孫主未之信也。又下巫祝：
“吾不祀我，將又以大火為災。”是歲，火災大發，一日數十處。火及公宮。議者以為鬼有
所歸，乃不為厲，宜有以撫之。於是使使者封子文為中都侯，次弟子緒為長水校尉，皆加印
綬。為立廟堂。轉號鍾山為蔣山，今建康東北蔣山是也。自是災厲止息，百姓遂大事之。
劉赤父者，夢蔣侯召為主簿。期日促，乃往廟陳請：“母老，子弱，情事過切。乞蒙放
恕。會稽魏過，多材藝，善事神，請舉過自代。”因叩頭流血。廟祝曰：“特願相屈，魏過
何人，而有斯舉？”赤父固請，終不許，尋而赤父死焉。
咸甯中，太常卿韓伯子某，會稽內史王蘊子某，光祿大夫劉耽子某，同游蔣山廟。廟有
數婦人像，甚端正。某等醉，各指像以戲，自相配匹。即以其夕，三人同夢蔣侯遣傳教相
聞，曰：“家子女並醜陋，而猥垂榮顧。”輒刻某日：“悉相奉迎。”某等以其夢指適異
常，試往相問，而果各得此夢，符協如一。於是大懼。備三牲，詣廟謝罪乞哀。又俱夢蔣侯
親來降已曰：“君等既已顧之，實貪，會對克期垂及，豈容方更中悔？”經少時並亡。
會稽鄮縣東野有女子，姓吳，字望子，年十六，姿容可愛。其鄉里有解鼓舞神者，要
之，便往。緣塘行，半路，忽見一貴人，端正非常。貴人乘船，挺力十餘，整頓令人問望子
“欲何之？”具以事對。貴人雲：“今正欲往彼，便可入船共去。”望子辭不敢。忽然不
見。望子既拜神座，見向船中貴人，儼然端坐，即蔣侯像也。問望子“來何遲？”因擲兩橘
與之。數數形見，遂隆情好。心有所欲，輒空中下之。嘗思噉鯉一雙，鮮鯉隨心而至。望子
芳香，流聞數裏，頗有神驗。一邑共事奉。經三年，望子忽生外意，神便絕往來。
陳郡謝玉，為琅邪內史，在京城，所在虎暴，殺人甚眾。有一人，以小船載年少婦，以
大刀插著船，挾暮來至邏所，將出語雲：“此間頃來甚多草穢，君載細小，作此輕行，大為
不易。可止邏宿也。”相問訊既畢，邏將適還去。其婦上岸，便為虎將去；其夫拔刀大喚，
欲逐之。先奉事蔣侯，乃喚求助。如此當行十裏，忽如有一黑衣為之導，其人隨之，當複二
十裏，見大樹，既至一穴，虎子聞行聲，謂其母至，皆走出，其人即其所殺之。便拔刀隱樹
側，住良久，虎方至，便下婦著地，倒牽入穴。其人以刀當腰斫斷之。虎既死，其婦故活。
向曉，能語。問之，雲：“虎初取，便負著背上，臨至而後下之。四體無他，止為草木傷
耳。”扶歸還船，明夜，夢一人語之曰：“蔣侯使助汝，知否？”至家，殺豬祠焉。
淮南全椒縣有丁新婦者，本丹陽丁氏女，年十六，適全椒謝家。其姑嚴酷，使役有程，
不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，乃自經死。遂有靈向，聞於民間。發言于巫祝曰：
“念人家婦女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。”見形，著縹衣，戴青蓋，從一婢，
至牛渚津，求渡。有兩男子，共乘船捕魚，仍呼求載。兩男子笑共調弄之。言：“聽我為
婦，當相渡也。”丁嫗曰：“謂汝是佳人，而無所知。汝是人，當使汝入泥死；是鬼，使汝
入水。”便卻入草中。須臾，有一老翁，乘船，載葦。嫗從索渡。翁曰：“船上無裝，豈可
露渡？恐不中載耳。”嫗言無苦。翁因出葦半許，安處不著船中，徐渡之。至南岸，臨去，
語翁曰：“吾是鬼神，非人也。自能得過，然宜使民間粗相聞知。翁之厚意，出葦相渡，深
有慚感，當有以相謝者。若翁速還去，必有所見，亦當有所得也。”翁曰：“恐燥濕不至，
何敢蒙謝。”翁還西岸，見兩男子覆水中。進前數裏，有魚千數，跳躍水邊，風吹至岸上。
翁遂棄葦，載魚以歸。於是丁嫗遂還丹陽。江南人皆呼為丁姑。九月九日，不用作事，鹹以
為息日也。今所在祠之。
散騎侍郎王佑疾困，與母辭訣，既而聞有通賓者，曰：“某郡，某裏，某人，嘗為別
駕。”佑亦雅聞其姓字，有頃，奄然來至，曰：“與卿士類有自然之分，又州裏情，便款
然。今年國家有大事，出三將軍，分佈徵發吾等十余人為趙公明府參佐，至此倉卒，見卿有
高門大屋，故來投，與卿相得，大不可言。”佑知其鬼神，曰：“不幸疾篤，死在旦夕，遭
卿，以性命相托。”答曰：“人生有死，此必然之事。死者不系生時貴賤。吾今見領兵三
千，須卿得度簿相付，如此地難得，不宜辭之。”佑曰：“老母年高，兄弟無有，一旦死
亡，前無供養。”遂欷歔不能自勝。其人愴然曰：“卿位為常伯，而家無餘財，向聞與尊夫
人辭訣，言辭哀苦，然則卿國士也，如何可令死。吾當相為。”因起去。明日，更來。其明
日，又來。佑曰：“卿許活吾，當卒恩否？”答曰：“大老子業已許卿，當複相欺耶！”見
其從者數百人，皆長二尺許，烏衣軍服，赤油為志。佑家擊鼓禱祀，諸鬼聞鼓聲，皆應節起
舞，振袖颯颯有聲。佑將為設酒食。辭曰：“不須。”因複起去。謂佑曰：“病在人體中，
如火。當以水解之。”因取一杯水，發被灌之。又曰：“為卿留赤筆十餘枝，在薦下，可與
人使簪之。出入辟惡災，舉事皆無恙。”因道曰：“王甲、李乙，吾皆與之。”遂執佑手與
辭。時佑得安眠，夜中忽覺，乃呼左右，令開被，“神以水灌我，將大沾濡。”開被。而信
有水在上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之，得三升七合。於是疾三分愈二。數
日。大除。凡其所道當取者，皆死亡。唯王文英，半年後乃亡。所道與赤筆人，皆經疾病及
兵亂，皆亦無恙。初，有妖書雲：“上帝以三將軍趙公明、鍾士季各督數鬼下取人。”莫知
所在。佑病差，見此書，與所道趙公明合焉。
漢下邳周式嘗至東海，道逢一吏，持一卷書，求寄載。行十餘裏，謂式曰：“吾暫有所
過，留書寄君船中，慎勿發之。”去後，式盜發現書，皆諸死人錄，下條有式名。須臾，吏
還，式猶視書。吏怒曰：“故以相告，而忽視之？”式叩頭流血，良久，吏曰：“感卿遠相
載，此書不可除卿名。今日已去，還家，三年勿出門，可得度也。勿道見吾書。”式還，不
出，已二年餘，家皆怪之。鄰人卒亡，父怒，使往吊之。式不得已，適出門，便見此吏。吏
曰：“吾令汝三年勿出，而今出門，知複奈何？吾求不見，連累為鞭杖，今已見汝，無可奈
何。後三日，日中，當相取也。”式還，涕泣具道如此。父故不信。母晝夜與相守。至三日
日中時，果見來取，便死。
南頓張助，于田中種禾，見李核，欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以餘漿溉灌。
後人見桑中反復生李，轉相告語，有病目痛者，息陰下，言：“李君令我目愈，謝以一
豚。”目痛小疾，亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂
沱。間一歲余，張助遠出來還，見之，驚雲：此有何神，乃我所種耳。”因就斫之。
王莽居攝，劉京上言：“齊郡臨淄縣亭長辛當，數夢人謂曰：“吾，天使也。攝皇帝，
當為真。即不信我，此亭中當有新井出。’亭長起視亭中，因有新井。入地百尺。”