搜神記卷六
 
    妖怪者,蓋精氣之依物者也。氣亂於中,物變於外,形神氣質,表堣坏峇]。本於五
行,通於五事,雖消息升降,化動萬端,其於休咎之征,皆可得域而論矣。
    夏桀之時厲山亡,秦始皇之時三山亡,周顯王三十二年宋大邱社亡,漢昭帝之末,陳留
昌邑社亡。京房易傳曰:“山默然自移,天下兵亂,社稷亡也。”故會稽山陰琅邪中有怪
山,世傳本琅邪東武海中山也,時天夜,風雨晦冥,旦而見武山在焉,百姓怪之,因名曰怪
山,時東武縣山,亦一夕自亡去,識其形者,乃知其移來。今怪山下見有東武堙A蓋記山所
自來,以為名也。又交州脆州山移至青州。凡山徙,皆不極之異也。此二事未詳其世。尚書
金縢曰:“山徙者,人君不用道,士賢者不興,或祿去,公室賞罰不由君,私門成群,不
救,當為易世變號。”說曰:“善言天者,必質於人;善言人者,必本於天。”故天有四
時,日月相推,寒暑迭代,其轉運也。和而為雨,怒而為風,散而為露,亂而為霧,凝而為
霜雪,立而為蚳,此天之常數也。人有四肢五臟,一覺一寐,呼吸吐納,精氣往來,流而
為榮衛,彰而為氣色,發而為聲音,此亦人之常數也。若四時失運,寒暑乖違,則五緯盈
縮,星辰錯行,日月薄蝕,彗孛流飛,此天地之危診也。寒暑不時,此天地之蒸否也。石
立,土踴,此天地之瘤贅也。山崩,地陷,此天地之癰疽也。沖風,暴雨,此天地之奔氣
也。雨澤不降,川瀆涸竭,此天地之焦枯也。
    商紂之時,大龜生毛,兔生角,兵甲將興之象也。
    周宣王三十三年,幽王生,是歲,有馬化為狐。
    晉獻公二年,周惠王居於鄭,鄭人入王府,多脫化為蜮,射人。
    周隱王二年四月,齊地暴長長丈余,高一尺五寸。京房易妖曰:“地四時暴長占:春、
夏多吉,秋、冬多凶。”曆陽之郡,一夕淪入地中而為水澤,今麻湖是也。不知何時。運鬥
樞曰:“邑之淪陰,吞陽,下相屠焉。”
    周哀王八年,鄭有一婦人,生四十子,其二十人為人,二十人死。其九年,晉有豕生
人,吳赤烏七年,有婦人一生三子。
    周烈王六年,林碧陽君之禦人產二龍。
    魯嚴公八年,齊襄公田于貝邱,見豕,從者曰:“公子彭生也。”公怒射之,豕人立而
唬,公懼墜車,傷足,喪屨。劉向以為近豕禍也。
    魯嚴公時,有內蛇與外蛇鬥鄭南門中。內蛇死。劉向以為近蛇孽也。京房易傳曰:“立
嗣子疑,厥妖蛇居國門鬥。”
    魯昭公十九年,龍眾於鄭時門之外洧淵。劉向以為近龍孽也。京房易傳曰:“眾心不
安,厥妖龍眾其邑中也。”
    魯定西元年,有九蛇繞柱,占,以為九世廟不祀,乃立煬宮。
    秦孝公二十一年,有馬生人。昭王二十年,牡馬生子而死。劉向以為皆馬禍也。京房易
傳曰:“方伯分威,厥妖牡馬生子。上無天子,諸侯相伐,厥妖馬生人。”
    魏襄王十三年,有女子化為丈夫,與妻生子。京房易傳曰:“女子化為丈夫,茲謂陰
昌,賤人為王。丈夫化為女子,茲謂陰勝陽,厥咎亡。”一曰:“男化為女宮刑濫,女化為
男婦政行也。”
    秦孝文王五年,遊煦衍,有獻五足牛,時秦世大用民力,天下叛之。京房易傳曰:“興
繇役,奪民時,厥妖牛生五足。”
    秦始皇二十六年,有大人長五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,見於臨洮,乃作金
人十二以象之。
    漢惠帝二年,正月癸酉旦,有兩龍現於蘭陵廷東媟鑒恕咫丑A至乙亥夜,去。京房易傳
曰:“有德遭害,厥妖龍見井中。”又曰:“行刑暴惡,黑龍從井出。”
    漢文帝十二年,吳地有馬生角,在耳前,上向,右角長三寸,左角長二寸,皆大二寸。
劉向以為馬不當生角,猶吳不當舉兵向上也,吳將反之變雲。京房易傳曰:“臣易上,政不
順,厥妖馬生角。茲謂賢士不足。”又曰:“天子親伐,馬生角。”
    文帝後元五年六月,齊雍城門外有狗生角。京房易傳曰:“執政失下,將害之,厥妖狗
生角。”
    漢景帝元年九月,膠東下密人,年七十餘,生角,角有毛。京房易傳曰:“塚宰專政,
厥妖人生角。”五行志以為人不當生角,猶諸侯不敢舉兵以向京師也。其後遂有七國之難。
至晉武帝泰始五年,元城人,年七十,生角。殆趙王倫篡亂之應也。
    漢景帝三年,邯鄲有狗與彘交,是時趙王悖亂,遂與六國反,外結、匈奴以為援。五行
志以為:犬,兵革失眾之占,豕,北方匈奴之象。逆言失聽,交於異類,以生害也。京房易
傳曰:“夫婦不嚴,厥妖狗與豕交。茲謂反德,國有兵革。”
    景帝三年十一月,有白頸鳥与黑鳥群鬥楚国吕县:時楚王戊暴逆無道,刑辱申公,與吳謀反。
烏群鬥者,師戰之象也。白頸者小,明小者敗也。墮于水者,將死水地。王戊不悟,遂舉兵應吳,
與漢大戰,兵敗而走,至於丹徒。為越人所斬,墮泗水之效也。京房易傳曰:“逆親親,厥妖白
黑烏鬥於國中。”燕王旦之謀反也,又有一烏,一鵲,鬥于燕宮中池上,烏墮池死。五行志以為
楚、燕皆骨肉,藩臣驕恣,而謀不義,俱有烏鵲鬥死之祥。行同而占合,此天人之明表也。燕陰
謀未發,獨王自殺於宮,故一烏而水色者死;楚炕陽舉兵,軍師大敗於野,故烏眾而金色者死:
天道精微之效也。京房易傳曰:“顓征劫殺,厥妖烏鵲鬥。”
    景帝十六年,梁孝王田北山,有獻牛,足上出背上者。劉向以為近牛禍,內則思慮霿
亂,外則土功過制,故牛禍作。足而出於背,下奸上之象也。
    漢武帝太始四年七月,趙有蛇從郭外入,與邑中蛇鬥孝文廟下。邑中蛇死。後二年秋,
有衛太子事,自趙人江充起。
    漢昭帝元鳳元年九月,燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中。王往視之,鼠舞如故。王使吏以
酒脯祠鼠,舞不休。一日一夜,死。時燕王旦謀反,將死之象也。京房易傳曰:“誅不原
情,厥妖鼠舞門。”
    昭帝元鳳三年正月,泰山蕪萊山南洶洶有數千人聲。民往視之,有大石自立,高丈五
尺,大四十八圍,入地深八尺,三石為足。石立後,有白烏數千集其旁。宣帝中興之瑞也。
    昭帝時上林苑中,大柳樹斷仆地,一朝起立,生枝葉,有蟲食其葉,成文字,曰:“公
孫病已立。”
    昭帝時昌邑王賀見大白狗,冠“方山冠”而無尾。至熹平中,省內冠狗帶綬以為笑樂,
有一狗突出,走入司空府門,或見之者,莫不驚怪。京房易傳曰:“君不正,臣欲篡,厥妖
狗冠出朝門。”
    漢宣帝黃龍元年,未央殿輅軨中雌雞化為雄,毛衣變化,而不鳴,不將,無距。元帝初
元元年,丞相府史家雌雞伏子,漸化為雄,冠距鳴將。至永光中有獻雄雞生角者。五行志以
為王氏之應。京房易傳曰:“賢者居明夷之世,知時而傷或眾在位,厥妖雞生角。”又曰:
“婦人專政,國不靜,牝雞雄鳴,主不榮。”
    宣帝之世,燕、岱之閑,有三男共取一婦,生四子,及至將分妻子而不可均,乃致爭
訟。廷尉範延壽斷之曰:“此非人類,當以禽獸從母不從父也。”請戮三男,以兒還母。宣
帝嗟歎曰:“事何必古,若此,則可謂當於理而厭人情也。”延壽蓋見人事而知用刑矣,未
知論人妖將來之驗也。
    漢元帝永光二年八月,天雨草,而葉相樛結,大如彈丸。至平帝元始三年正月,天雨
草,狀如永光時。京房易傳曰:“君吝於祿,信衰,賢去,厥妖天雨草。”
    元帝建昭五年,兗州刺史浩賞,禁民私所自立社。山陽橐茅鄉社有大槐樹,吏伐斷之,
其夜樹複立故處。說曰:“凡枯斷複起,皆廢而復興之象也。”是世祖之應耳。
    漢成帝建始四年九月,長安城南,有鼠銜黃稿柏葉,上民塚柏及榆樹上為巢,桐柏為
多,巢中無子,皆有幹鼠矢數升。時議臣以為恐有水災。鼠盜竊小蟲,夜出,晝匿,今正晝
去穴而登木,象賤人將居貴顯之占。桐柏,衛思後園所在也,其後趙後自微賤登至尊,與衛
後同類,趙後終無子,而為害。明年,有鳶焚巢殺子之象雲。京房易傳曰:“臣私祿罔幹,
厥妖鼠巢。”
    成帝河平元年,長安男子石良、劉音相與同居,有如人狀,在其室中,擊之,為狗,走
出。去後,有數人披甲,持弓弩至良家。良等格擊,或死,或傷,皆狗也。自二月至六月,
乃止。其于洪範,皆犬禍,言不從之咎也。
    成帝河平元年二月庚子,泰山山桑穀,有鳶焚其巢。男子孫通等聞山中群鳥鳶鵲聲,往
視之,見巢燃,盡墮池中,有三鳶鷇,燒死。樹大四圍,巢去地五丈五尺。易曰:“鳥焚其
巢,旅人先笑後號咷。”後卒成易世之禍雲。
    成帝鴻嘉四年秋,雨魚於信都,長五寸以下。至永始元年春,北海出大魚,長六丈,高
一丈,四枚。哀帝建平三年,東萊平度出大魚,長八丈,高一丈一尺,七枚。皆死。靈帝熹
平二年,東萊海出大魚二枚,長八九丈,高二丈餘。京房易傳曰:“海數見巨魚,邪人進,
賢人疏。”
    成帝永始元年二月,河南街郵樗樹生枝,如人頭,眉目須皆具,亡發耳。至哀帝建平三
年十月,汝南西平遂陽鄉有材仆地生枝,如人形,身青黃色,面白,頭有髭發,稍長大,凡
長六寸一分。京房易傳曰:“王德衰,下人將起,則有木生為人狀”。其後有王莽之篡。
    成帝綏和二年二月,大廄馬生角,在左耳前,圍長各二寸。是時王莽為大司馬,害上之
萌,自此始矣。
    成帝綏和二年三月,天水平襄有燕生雀,哺食至大,俱飛去。京房易傳曰:“賊臣在
國,厥咎燕生雀,諸侯銷。”又曰:“生非其類,子不嗣世。”
    漢哀帝建平三年,定襄有牡馬生駒三足,隨群飲食,五行志以為:馬,國之武用。三
足,不任用之象也。
    哀帝建平三年,零陵有樹僵地,圍一丈六尺,長十丈七尺,民斷其本,長九尺餘,皆
枯,三月,樹卒自立故處。京房易傳曰:“棄正,作淫,厥妖本斷自屬。妃後有顓,木仆,
反立,斷枯,複生。”
    哀帝建平四年四月,山陽方與女子田無嗇生子,未生二月前,兒啼腹中,及生,不舉,
葬之陌上。後三日,有人過,聞兒啼聲。母因掘收養之。
    哀帝建平四年夏,京師郡國民聚會堳悁擳砥A設張博具歌舞,嗣西王母。又傳書曰:
“母告百姓:佩此書者,不死。不信我言,視門樞下,當有白髮。”至秋乃止。
    哀帝建平中,豫章有男子化為女子,嫁為人婦,生一子。長安陳鳳曰:“陽變為陰,將
亡;繼嗣,自相生之象”。一曰:“嫁為人婦,生一子者,將複一世,乃絕。”故後哀帝
崩,平帝沒,而王莽篡焉。
    漢平帝元始元年二月,朔方廣牧女子趙春病死,既棺殮,積七日,出在棺外。自言見夫
死父,曰:“年二十七,汝不當死。”太守譚以聞,說曰:“至陰為陽,下人為上。厥妖人
死複生。”其後王莽篡位。
    漢平帝元始元年六月,長安有女子生兒:兩頭,兩頸面,俱相向;四臂,共胸,俱前
向;尻上有目,長二寸所。京房易傳曰:“暌孤見豕負塗,厥妖人生兩頭,下相攘。善妖,
亦同人。若六畜,首目在下。”茲謂亡上,政將變更。厥妖之作,以譴失正,各象其類。兩
頸,下不一也。手多,所任邪也。足少,下不勝任,或不任下也。凡下體生於上,不敬也;
上體生於下,媟瀆也。生非其類,淫亂也;人生而大,上速成也;生而能言,好虛也。群妖
推此類。不改,乃成凶也。
    漢章帝元和元年,代郡高柳烏生子,三足,大如雞,色赤,頭有角,長寸餘。
    漢桓帝即位,有大蛇見德陽殿上。洛陽市令淳於翼曰:“蛇有鱗,甲兵之象也;見於省
中,將有椒房大臣受甲兵之象也。”乃棄官遁去。到延熹二年,誅大將軍梁冀,捕治家屬,
揚兵京師也。
    漢桓帝建和三年秋七月,北地廉雨肉,似羊肋,或大如手。是時梁太后攝政,梁冀專
權,擅殺,誅太尉李固、杜喬,天下冤之。其後,梁氏誅滅。
    漢桓帝元嘉中,京都婦女作“愁眉”“啼妝”“墮馬髻”“折腰步”“齲齒笑。”“愁
眉”者,細而曲折。“啼七”者,薄拭目下若啼處。“墮馬髻”者,作一邊。“折腰步”
者,足不在下體。“齲齒笑”者,若齒痛,樂不欣欣。始自大將軍梁冀妻孫壽所為,京都翕
然,諸夏效之。天戒若曰:“兵馬將往收捕:婦女憂愁,踧眉啼哭;吏卒掣頓,折其腰脊,
令髻邪傾;雖強語笑,無複氣味也。”到延熹二年,冀舉宗合誅。
    桓帝延熹五年,臨沅縣有牛生雞,兩頭四足。
    漢靈帝數遊戲於西園中,令後宮采女為客舍主人,身為估服,行至舍,問采女下酒食,
因共飲食,以為戲樂。是天子將欲失位,降在皂隸之謠也。其後天下大亂。古志有曰:“赤
厄三七。”三七者經二百一十載,當有外戚之篡。丹眉之妖,篡盜短祚,極於三六,當有飛
龍之秀,興複祖宗。又曆三七,當複有黃首之妖,天下大亂矣。自高祖建業,至於平帝之
末,二百一十年,而王莽篡,蓋因母后之親。十八年而山東賊樊子都等起,實丹其眉,故天
下號曰“赤眉。”於是光武以興祚,其名曰秀。至於靈帝中平元年,而張角起,置三十六
方,徒眾數十萬,皆是黃巾,故天下號曰“黃巾賊,”至今道服,由此而興。初起於鄴,會
于真定,誑感百姓曰:“蒼天已死,黃天立。歲名甲子年,天下大吉。”起於鄴者,天下始
業也,會於真定也。小民相向跪拜趨信。荊、揚尤甚。乃棄財產,流沈道路,死者無數。角
等初以二月起兵,其冬十二月悉破。自光武中興至黃巾之起,未盈二百一十年,而天下大
亂。漢祚廢絕,實應三七之運。
    靈帝建寧中,男子之衣好為長服,而下甚短;女子好為長裾,而上甚短。是陽無下而陰
無上,天下未欲平也。後遂大亂。
    靈帝建寧三年春,河內有婦食夫,河南有夫食婦。夫婦陰陽,二儀有情之深者也。今反
相食,陰陽相侵,豈特日月之眚哉。靈帝既沒,天下大亂,君有妄誅之暴,臣有劫弒之逆,
兵革相殘,骨肉為讎,生民之禍極矣。故人妖為之先作。而恨不遭辛有、屠乘之論,以測其
情也。
    靈帝熹平二年六月,雒陽民訛言:虎賁寺東壁中,有黃人,形容鬚眉良是。觀者數萬。
省內悉出,道路斷絕。到中平元年二月,張角兄弟起兵冀州,自號“黃天”。三十六方,四
面出和。將帥星布,吏士外屬。因其疲餧牽而勝之。
    靈帝熹平三年,右校別作中,有兩樗樹,皆高四尺所,其一枝宿昔暴長,長一丈餘,麤
大一圍,作胡人狀,頭目鬢鬚髮俱具。其五年,十月壬午,正殿側有槐樹,皆六七圍,自
拔,倒豎,根上枝下。又中平中長安城西北六七堙A空樹中,有人面,生鬢。其于洪範皆為
木不曲直。
    靈帝光和元年,南宮侍中寺雌雞欲化為雄,一身毛皆似雄,但頭冠尚未變。
    靈帝光和二年,洛陽上西門外女子生兒:兩頭,異肩,共胸,俱前。向以為不祥,墮
地,棄之。自是之後,朝廷霿亂,政在私門,上下無別,二頭之象。後董卓戮太后。被以不
孝之名,放廢天子,後複害之,漢元以來,禍莫踰此。
    光和四年,南宮中黃門寺有一男子,長九尺,服白衣,中黃門解步呵問:“汝何等
人?”白衣妄入宮掖,曰:“我梁伯夏。後天使我為天子。”步欲前收之,因忽不見。
    光和七年陳留、濟陽、長垣、濟陰、東郡、冤句、離狐界中路邊生草,悉作人狀,操持
兵弩;牛馬龍蛇鳥獸之形,白黑各如其色,羽毛頭目足翅皆備,非但彷佛,像之尤純。舊說
曰:“近草妖也。”是歲有黃巾賊起,漢遂微弱。
    靈帝中平元年六月壬申,雒陽男子劉倉,居上西門外,妻生男,兩頭共身。至建安中,
女子生男,亦兩頭共身。
    中平三年八月中,懷陵上有萬餘雀,先極悲鳴,已因亂鬥,相殺,皆斷頭懸著樹枝枳
棘。到六年,靈帝崩。夫陵者,高大之象也;雀者,爵也。天戒若曰:“諸懷爵祿而尊厚
者,還自相害,至滅亡也。”
    漢時,京師賓婚嘉會,皆作“魁櫑,”酒酣之後,續以“挽歌。”“魁櫑,”喪家之
樂;“挽歌,”執紼相偶和之者。天戒若曰:“國家當急殄悴,諸貴樂皆死亡也。”自靈帝
崩後,京師壞滅,戶有兼屍,蟲而相食者,“魁櫑”“挽歌”斯之效乎?
    靈帝之末,京師謠言曰:“侯非侯,王非王。千乘萬騎上北邙。”到中平六年,史侯登
躡至尊,獻帝未有爵號,為中常侍段圭等所執,公卿百僚,皆隨其後,到河上,乃得還。
    漢獻帝初平中,長沙有人姓桓氏,死,棺斂月餘,其母聞棺中有聲,發之,遂生。占
曰:“至陰為陽,下人為上。”其後曹公由庶士起。
    獻帝建安七年,越雋有男子化為女子,時周群上言:哀帝時亦有此變,將有易代之事。
至二十五年,獻帝封山陽公。
    建安初荊州童謠曰:“八九年間始欲衰,至十三年無孑遺。”言自中興以來,荊州獨
全;及劉表為牧,民有豐樂;至建安九年,當始衰。始衰者,謂劉表妻死,諸將並零落也。
十三年無孑遺者,表當又死,因以喪敗也。是時華容有女子,忽啼呼曰:“將有大喪。”言
語過差,縣以為妖言,系獄,月餘,忽於獄中哭曰:“劉荊州今日死。華□□□□□(編者
按:原缺。)塈Y遣馬媗蝯齱A而劉表果死。縣乃出之。續又歌吟曰:“不意李立為貴
人。”後無幾,曹公平荊州,以涿郡李立,字建賢,為荊州刺史。
    建安二十五年正月,魏武在洛陽起建始殿,伐濯龍樹而血出。又掘徒梨,根傷,而血
出。魏武惡之,遂寢疾,是月崩,是歲,為魏武黃初元年。
    魏黃初元年,未央宮中有鷹,生燕巢中,口爪俱赤。至青龍中,明帝為淩霄閣,始構,
有鵲巢其上。帝以問高堂隆,對曰:“詩雲:‘惟鵲有巢,惟鳩居之。’今興起宮室,而鵲
來巢,此宮室未成,身不得居之象也。”
    魏齊王嘉平初,白馬河出妖馬,夜過官牧邊鳴呼,眾馬皆應;明日,見其跡,大如斛,
行數堙A還入河。
    魏景初元年,有燕生巨鷇于衛國李蓋家,形若鷹,吻似燕。高堂隆曰:“此魏室之大
異,宜防鷹揚之臣,於蕭牆之內。”其後宣帝起,誅曹爽,遂有魏室。
    蜀景耀五年,宮中大樹無故自折。譙周深憂之,無所與言,乃書柱曰:“眾而大,期之
會。具而授,若何複。”言:曹者,大也。眾而大,天下其當會也。具而授,如何複有立者
乎。蜀既亡,咸以周言為驗。
    吳孫權太元元年八月朔,大風,江海湧溢,平地水深八尺,拔高陵樹二千株,石碑差
動,吳城兩門飛落。明年權死。
    吳孫亮五鳳元年六月,交址稗草化為稻。昔三苗將亡,五穀變種。此草妖也。其後亮廢。
    吳孫亮五鳳二年五月,陽羨縣離堣s大石自立。是時孫皓承廢故之家得複其位之應也。
    吳孫休永安四年,安吳民陳焦死,七日,複生,穿塚出烏程。孫皓承廢故之家得位之祥
也。
    孫休後,衣服之制,上長,下短,又積領五六,而裳居一二。蓋上饒奢,下儉逼,上有
餘,下不足之象也。