搜神記卷十一
楚熊渠子夜行見寢石，以為伏虎，彎弓射之。沒金，鎩羽。下視，知其石也。因複射
之，矢摧，無跡。漢世複有李廣，為右北平太守，射虎，得石，亦如之。劉向曰：“誠之至
也，而金石為之開，況於人乎！夫唱而不和，動而不隨，中必有不全者也。夫不降席而匡天
下者，求之己也。”
楚王游于苑，白猿在焉；王令善射者射之，矢數發，猿搏矢而笑；乃命由基，由基撫
弓，猿即抱木而號。及六國時，更羸謂魏王曰：“臣能為虛發而下鳥。”魏王曰：“然則射
可至於此乎？”羸曰：“可。”有頃聞雁從東方來，更羸虛發而鳥下焉。
齊景公渡于江、沅之河，黿銜左驂，沒之。眾皆驚惕；古冶子於是拔劍從之，邪行五
裏，逆行三裏，至於砥柱之下，殺之，乃黿也，左手持黿頭，右手拔左驂，燕躍鵠踴而出，
仰天大呼，水為逆流三百步。觀者皆以為河伯也。
楚幹將莫邪為楚王作劍，三年乃成，王怒，欲殺之。劉有雌雄，其妻重身，當產，夫語
妻曰：“吾為王作劍，三年乃成；王怒，往，必殺我。汝若生子，是男，大，告之曰：‘出
戶，望南山，松生石上，劍在其背。’”於是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之，劍有二
一雄，一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺之。莫邪子名赤，比後壯，乃問其母曰：“吾父所
在？”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒，殺之。去時囑我：‘語汝子：出戶，往
南山，松生石上，劍在其背。’”於是子出戶，南望，不見有山，但睹堂前松柱下石砥之
上，即以斧破其背，得劍。日夜思欲報楚王。王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報讎。王即購之
千金。兒聞之，亡去，入山，行歌。客有逢者。謂：“子年少。何哭之甚悲耶：”曰：“吾
幹將莫邪子也。楚王殺吾父，吾欲報之。”客曰：“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子
報之。”兒曰：“幸甚。”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。”客曰：“不負子也。”於
是屍乃仆。客持頭往見楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士頭也。當于湯鑊煮之。”王如其
言。煮頭三日，三夕，不爛。頭踔出湯中，躓目大怒。客曰：“此兒頭不爛，願王自往臨視
之，是必爛也。”王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中；客亦自擬己頭，頭複墮湯中。三
首俱爛，不可識別。乃分其湯肉葬之。故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。
漢武時，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術，出界討賊，為賊所殺，失頭，上馬回營中，鹹
走來視雍。雍胸中語曰：“戰不利，為賊所傷。諸君視有頭佳乎？無頭佳乎？”吏涕泣曰：
“有頭佳。”雍曰：“不然。無頭亦佳。”言畢，遂死。
渤海太守史良姊，一女子，許嫁而不果，良怒，殺之，斷其頭而歸，投於灶下。曰“當
令火葬。
周靈王時，萇弘見殺，蜀人因藏其血，三年，乃化而為碧。
漢武帝東游，未出函谷關，有物當道，身長數丈，其狀象牛，青眼而曜睛，四足，入
土，動而不徙。百官驚駭。東方朔乃請以酒灌之。灌之數十斛，而物消。帝問其故。答曰：
“此名為患憂氣之所生也。此必是秦之獄地，不然，則罪人徒作之所聚。夫酒忘憂，故能消
之也。”帝曰：“籲！博物之士，至於此乎！”
後漢，諒輔，字漢儒，廣漢新都人，少給佐吏，漿水不交，為從事，大小畢舉，郡縣斂
手。時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降；輔以五官掾出禱山川，自誓曰：“輔為郡股肱，
不能進諫，納忠，薦賢，退惡，和調百姓；至令天地否隔，萬物枯焦，百姓喁喁，無所控
訴，咎盡在輔。今郡太守內省責己，自曝中庭，使輔謝罪，為民祈福；精誠懇到，未有感
徹，輔今敢自誓：若至日中無雨，請以身塞無狀。”乃積薪柴，將自焚焉。至日中時，山氣
轉黑，起雷，雨大作，一郡沾潤。世以此稱其至誠。
何敞吳郡人，少好道藝，隱居，裏以大旱，民物憔悴，太守慶洪遣戶曹掾致謁，奉印
綬，煩守無錫。敞不受。退，歎而言曰：“郡界有災，安能得懷道！”因跋涉之縣，駐明星
屋中，蝗蝝消死，敞即遁去。後舉方正博士，皆不就，卒於家。
後漢，徐栩，字敬卿，吳由拳人，少為獄吏，執法詳平。為小黃令時，屬縣大蝗，野無
生草，過小黃界，飛逝，不集。刺史行部責栩不治。栩棄官，蝗應聲而至。刺史謝令還寺
舍，蝗即飛去。