卷一百二十一靈驗部五

卷一百二十一

胡尊師修清齋驗

崔玄亮修黃菉齋驗(持經驗附)

武昌人醮水驗

徐翥為父修黃菉齋驗

張班妻陪錢納天曹庫驗

蘇州鹽鐵院招商官修神咒道場驗

相國杜豳公修黃菉齋免閻羅王驗

南康王韋皋修黃菉道場驗

李約妻要黃菉道場驗

盧賁修黃菉道場驗

樊令言修北帝道場誅狐魅驗

鮮於甫為解冤修黃菉道場驗

竇德玄為天符專追求奏章免驗

馬敬宣為妻修黃菉道場驗

秦萬受斗尺欺人罪修黃菉齋驗

杜鵬舉父母修南斗延生醮驗

 

◎胡尊師修清齋驗

胡尊師名宗,自稱曰亹(孚郭切),居梓州紫極宮。嘗苳膠縣J峽,道中遇神人,授真仙之道。辯博該贍,文而多能,齋醮之事,未嘗不冥心滌慮,以祈感通。梓之連帥皆賢相,重德慕下,盡皆時英碩才,如周相國李義山,畢加敬致禮,其志亦泊如也。洎解化東蜀,顯跡涪陵,方知其蛇蟬之蛻,得道延永爾。梓、益、褒、閬間,自王法進受清齋之訣,俗以農蠶所務,每歲祈谷,必相率而修焉。至有白衣之夫、緇服之侶,往往冒科禁而蕆事者,固以為常矣。

有郡人劉崧,幕師之道德,請於別地以致齋焉。師謂之曰:夫嘯儔侶、命儕友者,猶須正席拂筵,整籩洗爵,恭敬以成禮,嚴恪以致事,或懼其誚讓,責其不勤,況感降天真,禱求福祐,豈可陡然而買罪乎!俗之怠惰,有自來矣。子可訓勖於眾,必精必虔,乃可為爾。崧承命誓眾,潔己率先,而撰香花,備壇墠,師然後往,猶叮嚀戒誨。既升壇,展禮思神之際,有黑雲暴起,旋飆入座,拔其二柱,飄其竹蓆,投其鎗釜於千步之外,而後卒事,而融風熙熙,祥氣亙野。師詰所投之物,其二柱嘗閣於豕圈之上,竹蓆嘗蔽於產婦之室,鎗釜嘗爨於縗絰之家。其不投者,皆物之潔矣。師曰:器用不潔,神明惡之,況爾之心乎!心苟有疵,行苟有玷,雖百牢陳於席,九韶奏於庭,適足以瀆神明、延大禍爾。人之修心,必使乎言行相吻,內外坦然,明不愧於人,幽不慚於鬼,吾知其可爾。反於是者,豈言行之足征哉!士君子、里巷之人,聞師之言,各革惡趣善矣。

 

◎崔玄亮修黃籙齋驗(持經驗附)

崔公玄亮,奕葉崇道,雖登龍射鵠,金印銀章,踐鴛鷺之庭,列珪組之貴,參玄趨道之志,未嘗怠也。寶歷初,除湖州刺史。二年乙巳,於紫極宮修黃籙道場,有鶴三百六十五隻,翔集壇所。紫雲蓬勃,祥風虛徐,與之俱自西北而至。其一只朱頂皎白,無復玄翮者,棲於虛皇台上,自辰及酉而去。杭州刺史白居易,聞其風而悅之,作《吳興鶴贊》曰:

有鳥有鳥,從西北來。丹頂火綴,白翎雪開。遼水一去,緱山不回。噫吳興郡,孰為來哉。寶歷之初,三元四齋。當白晝下,與紫雲偕。三百六十,拂壇徘徊。上昭玄貺,下屬仙才。誰其屍之,太守姓崔。

崔公常持《黃庭》度人,《道德》諸經未嘗曠矣。其後以感通之至,彌加篤勵。去世之時,入靖室,雰《黃庭》,無疾而化。將葬,棺輕若空衣焉。

 

◎武昌人醮水驗

武昌人,寓居蜀之青城。其邑每歲修竹拏之堰,以堤川防水,賦稅之戶,輪供其役。武昌是歲籍在修堰之內,邑吏第名分地以授之。自冬始功,訖歲而畢。所受之地,當洄水之穴,新有漩註,基址不立。雖運石以塞之,負土以實之,一夕之後,已復深矣。主吏疑其龍神所為也,求陀羅尼幢三四尺,投於其中,侵陷彌甚。晝勤夕勞,不離其所,諸家有緒,而獨未定其址,頗以為憂。乃備禱醮之禮,撰詞以告焉。其大旨曰:國以人為本,人以食為先。人依神以安寧,神依人而變化。蜀之田疇既廣,租賦是資。所修堤堰二百餘里,或少有怠廢,則墊溺為災,歲苟不登,則饑寒總至,人或失所,神何依焉。況復漂陷為憂,淪胥是懼,有一於此,則粢盛不供,椒漿莫給,春祈秋報,何所望於疲民哉!當使封畛克完,浸淫息患,地租天賦,無曠於循常,東作西成,克彰於幽贊矣。如是潔其器用,豐其禮物,掃地而醮焉。是夕,夢眾人紛紜,簷囊荷橐,襁嬰攜孺,若遷於他所。明日投石以實之,水乃退涸,遽成其堰。八月之後,方復摧陷,浚為洄潭焉。

◎徐翥為父修黃籙齋驗

高平徐翥,漣水人也。因官遷於青州,貨殖殷贍。有子三人,其二癃殘,小者項有肉枷,人見所共驚畏。翥初銳意求官,驕佚自任,下輦成宴,言行事隨,欣欣然有凌雲霄之志。見二子之疾,未甚介意,及睹肉枷之異,悒悒不樂,道遽喪矣。因游東海山觀中,與道士話其事。道士曰:三子之疾,非己之過,非子之罪,蓋宿業所鍾爾。道門所謂宿業,非是疾者前生之業,乃先人之罪,殃流後裔也。君家先世,當有酷於刑法,暴於捶楚,為官不恤牢獄,不矜囚徒,意生法外,殘毒害物,遂使子孫受其報爾。翥泫然流涕曰:實然!先父為官,當則天之朝,世亂讒勝,誅鋤李氏諸王,屠害宗室。朝廷德望,必設法以陷之,殘刑以毒之,誅剿考掠,不勝其毒者,陷於狴牢,死於系械,故不可勝紀。如武懿宗、來俊臣、周利貞、李義府之徒,恩渥隆異,回天轉日,天下畏之。以矜恕慈惠者為懦夫,以強愎忍酷者為能吏,仁憫道息,貞正事隳,勢使然也。先父雖位卑威薄,時稱能官,累案大獄,寧無枉抑?今日之報,信而有徵。將祛此罪,滌此冤,奈何?道士曰:拔先世之考,當修靈寶解厄齋;救存歿之苦,當修黃籙齋。勿金寶,一遵天科,竭財向善,孜孜不倦,可以謝其罪爾。

翥還家,大修黃籙道場三日。第二日夜,時方響晦,中夜聞門外,車馬人物之聲甚眾,出門視之,則白光如晝,天兵千餘人,官吏數百,羅列門外,若有所候。良久,黑氣鬱勃,直北而來,中有三人,枷鎖械縛,鬼神數十人領之,列於官吏天兵之前,一人即翥父玄之也。俄而黃赤光一道,自西北來,照地上草木、屋宇、人物之形,皆若金色,異香盈空。光中神仙一人、青童十餘人,二力士執節前引,其左一人,武弁朱衣,執金策,去地三丈許。眾官拜迎,神仙俯揖,武弁者稱太上之敕,讀金札曰:徐玄之侮法害人,宜加考謫,以其子精修黃籙,功簡上玄,即宜赦宥,同惡延逮,並為原除。於是神仙復去,官吏皆隱。即見其父素服麻衣,謂翥曰:吾不知罪福,但恣胸襟,法外害人,久被冤訴,考責已十八年。同官屬吏,皆均其罪,猶有十二年。殃苦報訖,方履惡道,痛苦之狀,不可具言。賴汝歸向法門,精修此福,太上降赦,前罪併除,冤訟之人,先已解脫,延累之罪,自此亦銷。吾得生天去矣,勤於香火,以報道恩。乃飛空而去。翥之三子,旬月之間,殘病者完復,肉項亦銷。更修黃籙齋十壇,廣為存歿,仍令小子於山觀入道,永奉香燈。翥終身高閒,不窺祿利,常持誦真經,時亦煉氣絕粒。

◎張郃妻陪錢納天曹庫驗

成都張郃妻死三年,忽還家下語曰:聖駕在蜀之時,西川進軍,在興平定國寨,以討黃巢。其時鄰家馮老父子二人,差赴軍前,去時留寄物,直三十千,在某處。馮父子歿陣不回,物已尋破用卻,近忽於冥中論理,某被追魂魄對會,經今六年。近奉天曹斷下,雲自是歿陣不歸,非關巨蠹故用,令陪錢三十貫,即得解免。緣臘月二十五日已後,百司交替,又須停住經年,其錢須是二十五日已前,就玉局化北帝天曹庫子送納,一張紙作一貫。其餘庫子門司,本案一一別送,與人間無異。光化三年臘月二十三日,就北帝院,奏前件錢訖。是夕,妻夢中告謝而去。又成都縣押司錄事姓馮,死十餘年。其侄為冥司誤追到縣,馮怒,所追吏放其侄,自縣後門倉院路而還,見路兩畔有捨六十餘間,雲是天曹庫,收貯玉局化所奏錢。

 

◎蘇州鹽鐵院招商官修神咒道場驗

蘇州鹽鐵院招商官,姓王,其家巨富,貨殖豐積,而疾苦沉痼,逾年不痊。齋供像設,巫醫符咒,靡不周詣,莫能蠲除。玉芝觀道士陳道明,專勤清齋,拜章累有征驗,而招商素不崇道,聞之蔑如也。攻理所疾,費貨財萬計矣,日以羸歊,俟時而已。其親友勸勉,俾請陳道明章醮祈禳,不獲已而召焉。道明為於其家,修神咒道場。疾方綿篤,不保旦夕,促以啟壇。當禁壇之際,疾士冥然,家眷親友,相顧失色。禁壇既畢,道明持劍水,詣房內外,噴水除穢。疾士曰:請尊師就此噴水,可否?道明就臥內噴之,忽然起坐,稽首頂禮曰:深謝神功,我疾有瘳矣。

乃求衣命機,隱坐而喜曰:一生錯用心,不知有大道,今日方荷天兵之力也。徐與親友、妻子言曰:我初困頓絕甚,謂今夕死矣,尊師開道場之時,都不醒悟。但聞空中有言,大帝下降,領天兵討逆。如是即黃光如日,照灼遠近,即見千乘萬騎、天兵神將圍繞此宅,鬼物邪怪,並已擒縛去矣。方見大帝、太一乘七寶車,對行前引,侍衛儀仗,如人間帝王。忽令召某至太一前,令神以水噴面,清涼徹心,無復痛楚,但氣稍羸歊。即雲元始下降,乃見大帝、太一對望迎拜,隊仗倍於前百倍多矣。元始天尊有光一道,下照某身,今則氣力亦似勝任矣。速備盥洗,自要臨拜壇前。親友尚恐其未任,勸俟來日。懇要盥漱更衣,扶杖而立良久,捨杖而行,便於拜跪數四,家人扶策,揮手拒之。因坐觀法事,素若無疾,飲食氣力,逡巡如常。

自是三日齋壇,炷香虔對,略無暫替。乃獨修創玉芝觀,講堂大殿,三門通廊,齋廚道院,前及官河開街,廣四十餘步。土木之用、像設之制、床機器皿、服玩庖廚,凡計錢數百萬。二年之內,畢周備焉。自茲氣爽神清,智識明敏,乃乞解所職,養道閒居。

 

◎相國杜豳公修黃籙齋免閻羅王驗

相國杜豳公,幼履顯榮,歷居大任,名藩重鎮,皆再領之。年九十餘,薨於荊渚。是夕,中使楊魯周,自五領使回,止於傳捨。一更之後,風勢可懼,敲磕擊觸,若兵甲之聲,人人股阨腄A莫知所以。魯周馹騎所倦,尋亦成寐。四衢之內,師旅充斥,不通人行,問其故,皆曰:迎閻羅王,今夜四更去。又問王是何人,曰:此州大將,官高年長者是。既覺,召驛吏問之,時公不愈半月矣,官高年長,首冠眾人,疑其必有薨變,是夕四更,果去世矣。魯周話此事於儕友間,自是京師亦有知者。

明年春,女妓間有暴殞而蘇,傳公之命云:我今居閻羅之任,要作十壇黃籙道場,以希退免。令送錢二百萬,圖幕各二百事,於開元觀古柏院,詣沖真大師胡紫陽,嚴修齋法。齋畢,前傳命之妓,復暴殞如初,云:我已奉上帝之命,為他國之王,免冥官之任矣。言罪福之報,信如影響,不可不戒也。凡修黃籙道場,表奏上帝,上帝降命,無所不可。

◎南康王韋皋修黃籙道場驗

太尉、中書、令南康王韋皋,節製成都,於萬里橋,隔江創置新南市,發掘墳墓,開拓通街。水之南岸,人逾萬戶,邅闠樓閣,連屬宏麗,為一時之盛。然每至昏暝,則人多驚悸,投礫擲石,鬼哭嗚咽。其喪失墳□,平鏟墟墓,無所告訴,故俗謂之虛耗焉。居既不安,是亦不甚完葺。韋公知之,請道流置黃籙道場,精伸懺謝。至第三日,鬼哭之聲頓息,居人亦安。韋公夢神人曰:所營南市,開發墳塚,使幽鬼之類,失其所居,喪其骸骨,相與悲怨,幾為分野之災。賴黃籙之功,為其遷拔,上帝敕窮魂三萬餘輩,皆乘此福,托生諸方。居人自此安矣,勿復為憂也。公深異之,自製《黃籙記》,立於真符觀。

◎李約妻要黃籙道場驗

李約者,鹹通十二年,為諸衛小將軍。妻王氏,死已逾年。忽一日還家,約勒大小,乾當家事,言語歷歷,一如平生。初一家甚驚,及旬月後,亦已為常矣。約罷官二年,力甚困闕,頻入中書,見宰相求官,未有成命。妻忽謂約曰:人間命官,須得天符先下,然後受官。近見陰司文字,五月二十五日,方得符下,必受黃州剌史。可用二十三日,更入中書投狀也。約如其言,二十三日入中書求官。時相侍中路嚴,性甚強正,早聞其妻還魂之事,又聞二十五日必除刺史,適會其日,路公知即,因會話之際,已與諸廳有約云:李約祅妄之言,固不可聽,某已斷意,不與除官矣。至二十五日,路公知即,黃州刺史有闕,路遲疑多時,未欲註擬。忽下筆與署黃州刺史,亦總不知,敕下之後,方復醒悟。乃歎曰:此天道也,豈人力可爭乎!約將赴任,妻亦隨之,發日及上官日,皆其妻所擇。

到任旬月,妻謂約曰:我人間世限盡,與君生死之決,所以未去者,為天司與一主持處日限,未即赴任,又以平生過咎,未得原免,今居官之際,可為作少功德也。約問要何功德,妻曰:請修黃籙道場三日。約素不好道,意甚疑之,問何故須修黃籙道場。曰:天上地下,一切神明,無幽無顯,無小無大,皆屬道法所制,如人間萬國,遵奉帝王爾。黃籙齋者,濟拔存亡,消解冤結,懺謝罪犯,召命神明,無所不可。上告天地,拜表陳詞,如世間表奏,帝王即降明敕。上天有命,萬神奉行。天符下時,先有黃光,如日出之象,照地獄中,一切苦惱,俱得停歇,救濟拔贖,功德極速,故須修黃籙道場為急矣。約問曰:佛家功德,甚有福利,何得不言?妻曰:佛門功德,不從上帝所命,不得天符指揮,只似世間人情,請托囑致而已。神鬼無所遵稟,得力極遲,雖雲來世他生,亦恐難得其效。

約聞之,乃備法物,置黃籙道場,三日三夜。其兒女復為母氏,於紫極宮別修一壇,亦三日三夜。齋時,妻於壇前,設位奉香,觀聽法事。既畢,謂約曰:此官二十九個月即當除替,授金吾小將軍。但勤心奉公,濟恤貧弱,矜憫孤獨,睟薄財貨,重人性命,哀矜刑獄,崇奉大道,清靜身心,勿食珍鮮,勿衣華美,即為上矣。勿以久貧而貪財帛,人生各有定分,勉之思之。此去授一職任,足以自安,無以眷屬為念也。長子後宰昌明,亦在道鄉;中子一尉,不足榮顯;小子當令入道,以奉香火。十年之內,四海多事,善自保焉。言訖,不復影響。約更焚香虔請,竟無言矣。後三子及約官任,如知其所言。

 

◎盧賁修黃籙道場驗

盧賁者,邠州三水人也。晉永和二年,為道州司法參軍。性強毒,凡推詰刑獄,鞭笞捶楚,人不勝酷,死者甚眾。忽一日,廳前地裂,有二鬼舁一大鑊,置於庭中,發火煎之,水已沸湧,數人上廳擒賁,投入鑊中煎煮,楚痛叫喚,半日餘,乃擎出於地上,諸鬼乃去。醒後渾身猶如火色,官吏共見。如此半年,每日受苦,無方救拔。羅浮山道士孟知微,因游州境,賁延請到家,告以斯苦。知微曰:此乃枉害良善,魂告於天,乃受斯報。急修黃籙道場,得天符,放救冤魂生天,此罪方免。遂請道士,修黃籙道場,三日禮謝。至第三日,夢三十餘人,有鬼吏引之,謂賁曰:國之刑律,自有常科,訊獄詳刑,哀矜而勿喜。賞宜從重,所以示恩也;罰宜從輕,所以示仁也。憂人之情,惜人之命,常兢兢而慎之,豈可肆汝心胸,法外加罰,苦毒捶楚,害及於人。非罪而死者,其魂告天,幽冥不能制,鬼神不能拒,上帝有命,許其雪冤,所以汝受其苦。今黃籙懺謝,救彼冤魂,魂既生天,冤即解矣。此三十餘人,各執蓮花,乘雲氣,從道場之側,翩翩上天。自此鑊湯永息,賁遂捨官,入峨嵋山修道矣。

◎樊令言修北帝道場誅狐魅驗

樊令言者,汴州人也。莊在外縣,因晚歸莊,僕從行遲,其馬駿疾,不覺獨行。三二十里,道傍見一少女悲泣,駐馬問之,睹其祆艷,遲回不去。遂與此女同入道側,數里之間,到其居處,屋宇宏麗,侍從繁奢,如公郡之家矣。是夕,女之母約與令言為婚,留連飲宴,親賓皆集,不覺已三日矣。懇欲還莊,母亦令從者車簷、侍女數人,使其女隨往莊所。燕婉歡樂,彌日移時,令言日以瘦削,因而成疾。未及床枕,體弱氣衰,唯荒誕是務,不接賓友,惡見於人,時多恚怒,心神恍惚。偶自莊還家,數里下馬,頻頻憩息。於店中遇一道士,自言是終南圭峰杜太明,熟視令言,謂之曰:子之邪氣貫心,祆疾已作,百脈奔散,五藏虛勞,若不救理,死亡無日矣。吾之山童善於雜術,子可遽還,與此童偕往,可密室之中,作北帝道場,今夕當有其效,勿為驚怛,如此即性命可全,形骸可保矣。

令言異其說,奉其教,素亦貯疑,逕與此童還莊中,掃瀝密室,備香火案幾。其婦望而怒之曰:信邪妄之言,行非正之事,禍由自投,非我本所知也。洎晚,有十餘人,將鷹犬弋獵之具,從空中而下,逕入堂內,殺其婦及女僕凡七八人,既死,皆化為狐矣。令言驚懼,投密室中,不見童子,但留朱字一行,曰:太上命北帝鷹犬軍,誅樊令言家害人狐魅之鬼,如符命。自此令言所疾日痊,心力日益,神氣充溢,年八十猶如少童。則天時,為東台御史。

◎鮮於甫為解冤修黃籙道場驗

鮮於甫者,鄧州南陽人也。屬隋朝喪亂,年三十七,膽勇多計,率莊戶一百餘人,初即自衛鄉里,尋乃攻劫近封。汝、郢、荊、襄之間,大為劫奪,殺害戶口,侵掠行人。至武德初,甫忽患雙手痛疹,如被燒煮,三日一爛,疾狀異常,萬藥千醫,了不能救。捨數百千錢,作諸功德,亦無所應。乃入京尋醫,至藍田,與道士同店止宿,因話所疾,道士曰:此冤橫殺人,業報使然也,急詣宮觀,修黃籙道場,可以濟拔耳。遂還家,置黃籙道場,三日三夜,手不復痛,平復如常。有十餘人,或朱或紫,或官或庶,去壇百餘步,於東北隅彷彿而現,使人致謝於甫,甫往見之,欣然款晤曰:君昔以無辜殺我,實抱沉冤,上訴於天,乞報其酷,皇天降命,得以相讎。君忽值神仙,示以至道,依玄經聖典,開黃籙道場,奏表九天,垂恩大宥,非止我等之身,君之九祖,亦同得生天矣。齋功重大,聖力顯明,所有冤對,自此永解。十華真人奉太上命,下校善功,但當修福,勿復念惡也。甫捨錢三千餘貫,廣修宮觀,補葺尊像,施及貧病,救厄濟危。於鄧州修觀立碑,具紀靈驗之事。

◎竇德玄為天符專追求奏章免驗

都水使者竇德玄,貞觀中,奉詔於淮浙名山,檢括真經。於汴河上逢一使者,腳痛途步,甚為艱難,欲托船後,謂從者曰:某遠道行役,腳疾忽甚,官程有限,又難駐留,欲寄船後,聊歇三五十里,不知可否?從者白於德玄,德玄亦以窗中窺見,深有哀憫之心,因令船後安泊,日給茶飯。直過淮口,將息已較,欲辭德玄出船,方問其行止,曰:某泰山使者,非世間人也,奉天符往揚州,追竇都水耳。聞之極驚,請天符一看,如人間符牒,不敢開之。因問曰:某都水使者竇德玄也,既是專追,何須待到揚州耶?使者曰:某不識其人,但據文字行耳。所到之處,下天符之後,當處土地同共追收,未到之間,固不合妄洩於天機也。既君是都水,與牒中事同,數日存血之恩,理須奉報。欲免此難,可徑詣揚州王遠知仙伯,拜章求請,某即未下天符,待上章了,必有敕命爾,此外不可禳之也。德玄至揚州,主客參迎才華,便詣王仙伯,具述性命之急,懇乞拜章。仙伯曰:某退跡自修,不營章表,既有冥數之急,敢不奉為也。乃與自寫章拜之。是夕,使者復來,白章已達矣。太上有敕,更延三十年,位為左相。其後年壽官秩,皆如其言矣。

◎馬敬宣為妻修黃籙道場驗

馬敬宣者,懷州武陟人也。開元六年春,授司農寺丞,移家入京。妻亡,有二男一女,亦皆幼小。後妻姓謝,前室兒女多被抑挫,衣食不足,鞭楚異常,敬宣皆不得知。因夜作煎餅,前室女,方七歲,饑甚,竊而食之,謝氏候敬宣不在,以熱火箸刺其手掌。不經旬日,女乃致死,數日,謝亦無疾而卒。心上微暖,三日卻活,敬宣問其所見之事,曰:汝前妻訴我,為火箸之事,冥司罰我生受爛足之報,今乃雙足痛苦,不可堪忍。敬宣遂看之,足已爛矣,膿血橫流,痛楚極甚。敬宣初不知火箸刺女手之事,及是聞之,甚加痛恨。謝之所病三年,求死不得,醫藥彌甚,廣作功德,亦無濟益。敬宣於永穆觀燒香,女冠杜子霞頗有高行,因以此事問之。子霞曰:解冤釋結,除宿報之災,唯黃籙道場,可以懺拔冤魂生天,疾病自損,過此不知也。遂於景龍觀,修黃籙齋七日七夜。謝夢前妻及亡女曰:以功德故,捨汝大冤,天符下臨,不得久住,今則受福,於天堂去矣。足疾遂愈。敬宣夫婦,常修齋戒,歸心妙門矣。

◎秦萬受斗尺欺人罪修黃籙齋驗

秦萬者,廬州巢縣人也。家富,開米面彩帛之肆,常用長尺大斗以買,短尺小斗以賣,雖良友勸之,終不改悔。元和四年五月身死,冥司考責了,罰為大蛇,身長丈餘,無目。在山林中,被諸小蟲日夜噆食,疼痛苦楚,無休歇時。托夢與其子,具說此苦云:汝明日於南山二十里,林間看我,與少水吃,廣造功德。其子夢覺語之,一家悲歎,坐以待旦。及明,逕至城南林中,果見大蛇無目,被眾蟲噆食,鱗甲血流,異常腥穢。一家見之號泣,以水於盆飲之。飲水欣喜,舉身蟠屈,若有所告。

其子廣求救護,歷問於人。紫極宮道士霍太清曰:可修黃籙道場三日懺悔,必可濟拔。其子即於宮中修齋,三日三夜。至第二日,見一大蛇,在道場中香案之下,與林中蛇大小無異,忽復不見。是夜,妻夢見萬著白衣,坐紫雲中,謂其妻曰:深愧修此道場,已蒙天符釋放,前罪並盡,今便生天上。更可捨三千貫錢,大修道門功德,以救貧病。自此子孫不得輕秤小斗、短尺狹度,欺於平人,受無眼眾毒之報。此事顯然,如影隨形爾。非黃籙大齋懺拔,上達天宮,太上有敕,天符放赦,此罪萬劫不可卒除。吾有金裝割爪刀子,留以為驗。夢覺,果得此刀,乃是棺中隨殮之物,信知生天非謬。齋畢,卻往林中,不復見大蛇矣。乃施刀子,入紫極宮,大修宮宇,立碑標載其事。

◎杜鵬舉父母修南斗延生醮驗

京兆杜鵬舉,相國鴻漸之兄也。其父年長無子,歷禱神祇,乃生鵬舉。二三歲間,終年多疾,十歲猶尪劣怯懦,父母常以為憂。太白山道士過其家,說陰陽休咎之事,因以鵬舉甲子問之。道士曰:此子年壽,不過十八歲。父母大驚曰:年長無子,唯此一兒,將以紹續祭祀,如其不永,杜氏之鬼神,將有若敖之餒乎!相視瀝涕,請其禳護之法。道士曰:我有司命延生之術,但勤而行之,三年之外,不獨保此一兒,更當有興門族、居大位者。父母拜而請之,因授以醮南斗延生之訣,使五月五日,依法祈醮,然後每日所食,別設一分,若待賓客,雖常饌亦可設之,如是一年,當有嘉應。父母勤奉無闕,致醮之夕,有物如流星墜席中。

一年之外,忽有青衣吏二人,過憩其門,留連與語,吏曰:主人每日常饌,亦設位致饗,何所求也?具以前事白之,吏曰:司命知君竭誠,明年復當有一子。此之二子,皆保眉壽,其名有一邊著鳥,向下懸針者,當居重任,必為相國。所食自此無煩致享。明年果有此子,兄弟俱充盛無疾。自是兄名鵬舉,終安州都督;弟名鴻漸,為國相、西川節度使。並壽逾九十,終身無疾。