卷九十八讚頌部詩讚辭

卷九十八

太真夫人贈馬明生詩二首(並序)

雲林右英夫人甗楊真人許長史詩二十六首(並序)

太極真人智慧經贊六首

 

◎太真夫人贈馬明生詩二首(並序)

太真夫人者,王母之小女也。年可十六七,名婉羅,字勃遂。事玄都太真,有子名三天,太上府司直,總糾天曹之遺,此地上之卿佐。年少,好委官游逸,虛廢事任。有司奏劾,不以不親局察,降主東嶽,退真王之編,司鬼神之帥,五百年,一代其職。夫人因來視之,勵其後使修守政事,以補其過。道過臨淄,值縣小吏和君賢為賊所傷,當時殆死。夫人見而愍之,問其何傷乃爾?君賢以實對。夫人曰:汝所傷乃重,刃關於肺,五臟洩漏,血凝絳府,氣激腸外,此將死之急也,不可復生,如何?君賢知是神人,叩頭求哀,乞賜救護。夫人於肘後筒中,出藥一丸,大如小豆,即令服之。登時而愈,血絕瘡合,無復慘痛。君賢再拜跪曰:貧家不足以謝,不知何以奉答恩施?唯當自展駑力,以報所受耳。夫人曰:汝必欲謝我,意亦可佳,可見隨去否?君賢乃易姓名,自號馬明生,隨夫人執役。

夫人還入東嶽岱宗山峭壁石室之中,上下懸絕,重巖深隱,去地千餘丈。石室中有金床玉幾,珍物奇瑋,乃人跡所不能至處也。明生初但欲學金瘡方,既見其神仙來往,乃知有不死之道,旦夕供給掃灑,不敢懈倦。夫人亦以鬼怪虎狼眩惑眾變試之,明生神情澄正,終不恐懼。又使明生他行別宿,因以好女於臥息之間,調戲親接之。明生心堅志靜,固無邪念。夫人或行,去十日五日還,或一月二十日還,見有仙人賓客乘龍麟駕虎豹往來。或有拜謁者,真仙彌日盈坐。客到,輒令明生出外別室,或立致精細廚食,餚果非常,香酒奇漿,不覺而至,不可目名。或呼明生坐,與之同飲食。又聞空中有琴瑟之音,歌聲宛妙。夫人亦時自彈琴瑟,有一弦而五音並奏,高朗響激,聞於數里。眾鳥皆為集於岫室之間,徘徊飛翔,驅之不去。逮天人之樂,自然之妙也。夫人棲止,常與明生同石室中而異榻耳。若幽寂之所,都唯二人。或行去,亦不道所往之處。但見常有一白龍來迎,夫人即著雲光繡袍,乘白龍而去,其袍專是明月珠綴著衣縫,帶玉珮,戴金華太玄之冠,亦不見有從者。既還,即龍自去,不知所在。石室玉床之上,有紫錦被褥,緋羅之帳中,有服玩之物,瑰金函奩,玄黃羅列,非世所有,不能一一知其名也。兩卷素書,上題曰《九天太上道經》。明生亦竟不敢發舒視其文也。唯供給灑掃,守巖室而已。至於服玩,亦不敢竊窺之,亦不敢有所請問。

如此五年,愈加勤肅,輒不怠惰。夫人謂之曰:汝可謂真可教也,必能得道者也。以子俗人,而恭仰靈氣,終莫之廢,雖欲求死,亦焉可得乎?因以姓字本末告之,曰:我久在人間,今奉君王命,又被太上召,不復得停。念汝專謹故相語,欲教汝長生之方,延年之術。而我所授服以太和自然龍胎之醴,適可授三天真人,不可以教始學之者,固非汝所得聞矣。縱或聞之,亦必不能用之持身也。有安期先生《曉金液丹法》,其方秘要,是元君太一之道,白日昇天者矣。安期明日來,吾將以汝付囑之焉!相隨稍久,其術必傳。明日,安期先生至,乘驕麟著朱衣,戴遠遊冠,帶玉珮及虎頭鞶囊,視之可年二十許,潔白嚴整,從六七仙人,皆執節奉衛。見夫人甚揖敬,稱下官。須臾廚膳至,飲宴半日許,夫人語明生曰:吾不復得停,汝隨此君去,勿憂念也。我亦時時當往視汝。因以五言詩二篇贈之,可以相存。明生流涕而辭,乃隨安期先生受《九丹之道》。詩曰:

暫捨墉城內,命駕岱山阿。仰瞻太清闕,雲樓郁嵯峨。虛中有真人,來往何紛葩!煉形保自然,俯仰挹太和。朝朝九天王,夕館還西華。流精可飛騰,吐納養青牙。至藥非金石,風生自然歌,上下凌景霄,羽衣何婆娑?五嶽非妾室,玄都是我家。下看榮競子,篤似蛙與蟆。眄顧塵濁中,憂患自相羅。苟未悟妙旨,安事於琢磨?禍湊由道洩,密慎福臻多。(其一)

昔生昆陵宮,共講天年延。金液雖可遐,未若太和仙。仰登冥仙台,虛想詠靈人。忽遇扶桑王,九老仙都真。駕驂紫虯輦,靈顏一何鮮!啟我尋長塗,邀我自然津。告以鴻飛術,授以《玉胎篇》,瓊膏凝玄氣,素女為我陳。俯挹琳鳳腴,仰上飄三天。雲綱立爾步,五嶽可暫旋。玄都安足遠?蓬萊在腳間。傳受相親愛,結友為天人。替即游刑對,禍必無愚賢。秘則享無傾,洩則軀命顛。(其二)

◎雲林右英夫人熒辛u人許長史詩二十六首(並序

雲林右英夫人,名媚蘭,字申林,王母第十三女也。受書為雲林宮右英夫人,治滄浪山。晉興寧三年乙丑七月三日東嶽上卿司命諸真同降於楊君,因受書曰:弱喪衁朾謘A篤靈未盡,倚伏異因,雲梯未抗。雖有懷於進趨,猶未淵於至理矣。君才實天工,以清瀾凝浪於高韻,志棲神乎太玄,期紫庭而步空矣!有心洞於飛滯,柔翰蔚乎冥契也。動合規矩,等圓殊方;靜和真味,吐納興音,可謂縱誕德挺,良為欽然矣?然穢思不豁,鄙吝內固,淫念不斬,靈池未澄,將未得相與論內外之期,況二景之交耳!

夫失機者,貴在能改,相釋有情,今無妨矣。雖暫弭群聽,故克和也。前途悠邈,此比非一,漏緒多端,當恆輯密。苟情有愆散,得隨事失,悟言微矣?將何以遏之?將何以遣之?清響散空,神風灑林,身超冥衢,志詠靈音,仁侯其人也。守真一勤篤者,一年使頭不白,而禿髮再生。苟內憂子孫,外綜王事,朋友之交,耳目廣用,聲氣雜役,此亦無益矣!

又述玉斧修道之事,因喻以薛季和七試不過,乃長裡先生薛公之弟,為淫溢失位。然性好簫音鳳響,長裡乞之於太上,使其生,因言肇阿陰德,可以及於許侯玉斧也。

又云:聞北風則悲,睹啟曜懷泰,思駿騄以慕騁,嘉柔順以變郁,世人之心,曷嘗不爾!此則其本鄉之風氣,首丘之內感也。苟能信之,君其諧矣。如其壅霢秉欲,丹絳不暢,靈人攜手而空返,高友斂袂而回晏,神氣不眄其宅,寂通不鼓其目,自命矣夫!故可悲耶!

夫得道者,以其排卻眾累,直面而進,於是百度自靜,眾霧雲散。該其優者,不足為勞;披於艱者,可以表心。正月中必有龜山客來。」賢者之舉,復宜詳之。自古及今,死生有津,顯默異會,藏往滅智,與世同之者,皆得道之行也。若夫瓊丹一御,九華三飛,雲液晨酣,流黃徘徊,仰咽金將,咀嚼玉蕤者,立便控景登空,玄升太微也。自世事乖玄,斯業未就,當暫履太陰,潛生冥鄉,外身棄質,養胎虛宅,陶氣絕龠,受精玄漠,故改容於三陰之館,童顏於九練之戶。然後知神仙為奇,死而不亡,去來之事,理之深也。」

夫垂蔭萬畝者,必出峻極之嶺;滔天振岑者,必發板桐之源。洪哉!積陰德之賢,有似邠人也。逸磷逍遙大荒之表,故無羈絡之憂;靈羽振翅玄圃之峰,以違羅緪之患。人之修道,豈垞乎藏身之密,匿跡之深也。且尋飛絕影之足,不能騁逸於呂梁;凌波浪泉之舟,不得陟峻於太行,此才之異也。繁林翳薈,則羽族雲華;玄泉浩瀚,則鱗群競赴,此在德之茂也。為道者,實為勤苦者,必得之矣。學道者當在專道任真,情無散念,撥奢侈,保沖白,寂焉如密有所睹,熙焉如潛有所得,專如臨深谷,戰如履薄冰,此得道之門耳,而未得道之室也。所謂學道,甚難而甚易。若其探玄耽味,保和天真,註神棲靈,耽研六腑,惜氣杜情,無視無聽,此學道之易也。若其不能行此數者,所以為難也。」

況山嶽氣擾,則禽獸號於林,川瀆結滯,則龍蛇慘於澤,此自然像也。苟趣捨理乖,則次萬之用不同也!非靜順無以要謙,非虛棲無以冥會。思之無邪,則無禍害矣。在冥其心而斥其累,澄其源而清其流也。若南起而北騁,心念而口違,捐薺(J尼)而茹荼,哂九成而悅北鄙,我知其無識和音之聽鑒也。因告晉簡文帝,宜以麝香一具於頸間辟水註及惡夢。

學道在積功累善。太虛真人常云:人有眾過,而不自悔,罪歸共身,如川赴海,日益深廣矣。有惡知非,悔過從善,亦得道也。夫人遇我以惡者,以善對之;遇我以禍者,以福對之,善常在己矣。惡人害善人,如常仰天而唾,唾不污天,還自污身;逆風揚塵,塵不污彼,還污其己。道不可毀,禍必滅己。又飯凡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一寒棲學道之人。此高真之秘言,太上之要戒也。

財色之於身也,譬如小兒舐刀刃之蜜。蜜不足以美口,而有截舌之憂。戒之哉!愛慾之大,莫大於色,其罪無外,其惡無救,得不戒邪?學道在陰德,施惠解救也。用志莫大於守身奉道,其福甚大,其生甚固。夫人受詩曰:

駕欻遨八虛,回宴東華房。阿母延軒觀,朗嘯躡靈風。我為有待來,故乃越滄浪。(其一)

騰躍雲景轅,浮觀霞上空。霄綍縱橫舞,紫蓋托靈方。朱煙纏旍旄,羽帔扇香風。雷號猛獸玃,電吟奮玄龍。鈞籟昆庭響,金築唱神鐘。採芝滄浪阿。掇華八渟峰。朱顏日以新,劫往方嬰童。養形靜東岑,七神自相通。風塵有憂哀,隕我白鬢公。長冥遺遐歡,恨不早逸蹤。(其二)

停駕望舒移,回輪返滄浪。未睹若人游,偶想安得康。良因候青春,以敘中懷忘。(其三)

控景浮紫煙,八景觀汾流。羽童捧瓊漿,玉華餞琳腴。相期白水涯,揚我萎蕤珠。(其四)

滄房煥東霞,紫造浮絳晨,雙德秉道宗,作鎮真伯藩。八台可盼目,北看乃飛元。清淨雲中視,眇眇躡景遷。吐納洞嶺秀,藏暉隱東山。久安人事上,日也無虛閒。豈若易翁質,反此孩中顏。(其五)

晨闕太霞構,玉室起霄清。領略三奇觀,浮景翔絕冥。丹華空中有,金映育挺精。八風鼓錦披,碧樹曜四靈。華蓋陰蘭暉,紫轡策綠綍。結信通神交,觸類率天誠。何事外象感,須睹瑤玉瓊。(其六)

三景秀郁玄,霄映朗八方。丹雲浮高宸,逍遙任靈風。鼓翼乘素飆,竦眄瓊台中。綠蓋入協晨,青綍擲空同。右揖東林帝,上朝太虛皇。玉賓剖鳳腦,敖酣飛葉漿。雲鈞回曲寢,千音何琅琅。錦旍召猛獸,華幡正低昂。香母折腰唱,紫煙排棟樑。總轡高清闕,解駕佳人房。昔運挺未兆,靈化順氣翔。心眇玄涯感,年隨積椿崇。形垢甘臭味,動靜失滄浪。我友實不爾,榮辱昨已忘。(其七)

絳景浮玄晨,紫軒乘煙征。仰超綠關內,俯眄朱火城。東霞啟廣暉,神光煥七靈。翳映汛三燭,流任自齊冥。風纏空洞宇,香音觸節生。手攜織女舞,並衿匏瓜庭。左徊青羽旗,華蓋隨雲傾。宴寢九度表,是非不我營。抱真棲太寂,金資日愈嬰。豈似愆穢中,慘慘無聊生。(其八)

四旌曜明空,朱軒飛靈丘。玉蓋陰七景,鼓翼霄上浮。九音郎紫空,玉璈洞太無。宴詠三晨宮,唱嘯呼我儔。不覺春已來,豈知二景流?佳人雖兼忘,而未放百憂。長林真可靜,嚴中自多娛。(其九)

北登玄真闕,攜手結高羅。香煙散八景,玄風鼓絳波。仰超琅園津,俯眄霄陵阿。玉簫雲上奏,鳳嗚動九遐。乘氣浮太空,曷為躡山阿。金節命羽靈,徵兵折萬魔。齊挹二晨暉,千春方嬰牙。喪真投競室,不解可奈何!(其十)

仰眄太霞宮,金閣曜紫清。華房映太素,四軒皆朱瓊。擲輪空洞津,總轡舞綠綍。玉華飛雲蓋,西妃運錦旍。翻然塵濁涯,倏欻佳人庭。宿感應真降,所招已在冥。乘風奏霄晨,共酣丹林罌。公侯徒眇眇,安知真人靈?(其十一)

清晨挹絳霞,總氣霄上游。徊軿躡曲波,遂睹世人憂。辭旨蔚然起,不散三秀嵎。何若巡玄鄉,撫璈為爾娛,君心安有際,我原有中無。(其十二)

轡景登霄晨,游宴滄浪宮。採雲繞丹霞,靈藹散八空。上真吟瓊室,高仙歌琳房。九鳳唱朱籟,虛節錯羽鐘。交棲金庭內,結我冥中朋。俱挹玉醴津,倏忽已嬰童。雲何當路蹲,愆痾隨日崇?(其十三)

晨游太素宮,控綍觀玉河。夕宴郁絕宇,朝採圓景華。彈璈北寒台,七靈暉紫霞。濟濟高仙舉,紛紛塵中羅。盤桓囂藹內,愆累不當多。(其十四)

駕氣騁雲綍,晨登大渟丘。絳津連岑振,清波鼓浚流。步空觀九緯,八綱皆已游。暫宴三金秀,來觀建志儔。勤懈不相掩,是以積百憂。(其十五)

凌波越滄浪,忽然造金山。四顧終日游,罕我雲中人。(其十六)

紫闕構虛上,玄館沖絕飆。琳琅敷靈囿,華生結瓊瑤。騁綍滄浪津,八風激雲韶。披羽扇北翳,握節鳴金簫。鳳籟和千鐘,西童歌晨朝。心豁虛無外,神襟何朗寥?回舞太空嶺,六氣運重幽。我途豈能尋?使爾終不雕。(其十七)

玄波振滄濤,洪津鼓萬流,駕景眄六虛,思與佳人游。妙唱不我對,清音誰可投。雲中騁瓊輪,何為塵中趨?(其十八)

松柏生玄嶺,郁為寒林桀,繁葩盛嚴水,未肯懼白雪。亂世幽重岫,巡生道常潔。飛此逸轡輪,投彼遐人轍。公侯可去來,何為不能絕?(其十九)

清淨願東山,陰景棲靈穴。愔愔閒庭虛,(J翳)薈青林密。圓曜映南軒,朱風扇幽室。拱袂閒房內,相期啟妙術。寥朗遠想玄,蕭條神心逸。(其二十)

縱心空洞津,竦轡策朱綍。佳人來何遲,道德何時成?(其二十一)

寓言必可用,不用是無情。焉得駕欻跡,尋此空中靈?微音良有旨,當用慎勿輕。事應神機會,保爾見太平。(其二十二)

轡景落滄浪,騰躍青海津。絳煙亂太陽,羽蓋傾九天。雲輿浮空同,倏忽滄浪間。來尋真中友,相攜侍帝晨。玉子協明德,齊首招玉賢。下眄八河宮,上寢希林巔。漱此紫瓊腴,方知穢途辛。佳人將安在?勤之乃得親。(其二十三)

絳闕排廣霄,披丹登景房。紫旗振雲霞,羽晨舞八風。停蓋濯碧溪,採秀月支峰。咀嚼三靈華,吐吸九神芒。椿數無絕紀,協日積童蒙。攜袂明真館,仰期無上皇。北鈞唱羽人,玉玄粲賢眾(音終),雲何波浪宇,得失為我鍾?引領囂庭內,開心擬穢沖。習適榮辱域,罕躡希林宮。一靜安足苦?試去視滄浪。(其二十四)

世珍芬馥交,道宗玄霄會。振衣尋真疇,回軒風塵際。良德映玄暉,穎拔粲華蔚。密言多償福,沖靜尚真貴。《恆》當二象順,攜手同襟帶。何為人事間,日焉生患害?(其二十五)

有心許斧子,言當採五芝。芝草不必得,汝亦不能來。汝來當可得,芝草與汝食。(其十二六)

◎太極真人智慧經贊六首

學仙絕華念,唸唸相因積。去來亂我神,神躁靡不歷。滅念停虛閒,蕭蕭入空寂。請經若飢渴,持志如金石。保子飛玄路,五靈度符籍。(其一)

濟我六度行,故能解三羅,清齋禮太素,吐納養雲牙道家養生術,謂由口吐出污濁之氣,由鼻納入。逍遙金闕內,玉京為余家,自然生七寶,人人坐蓮華。仰嚼玄都醾,俯含空洞襜,容顏曜十日,奚計年劫多?法鼓會天仙,鳴鐘征大魔。(其二)

靈風扇香花,燦爛開繁襟。太真撫雲璈,眾仙彈靈琴。雅歌三天上,散慧玉華林。七祖升福堂,由此步玄音。前世德未足,斯經邈難尋。信道情不盡,圖飛乃反沉。太上無為道,弘之在兆心。(其三)

學道由丹信,奉師如至親。揖景偶清虛,孜孜隨日新。眾人未得度,終不度我身。大願有重報,玄德畢信然。陰惡罪至深,對來若轉輪。(其四)

學道甚亦苦,晨夕建福田。種德由植樹,根深果亦繁。子能耽玄尚,飄爾升清天。修是無為道,當與善結緣。太上弘至道,經書《智慧篇》。拔苦由大才,超俗以得真。靈資世所奇,燁若淵中蓮。(其五)

人行各有本,皆由宿世功。立德務及時,發願莫不從。善惡俱待對,倚伏理難窮。賢士奉法言,道德在兼忘。解是大智慧,上為太極公。寶蓋連玉輿,命駕御九龍。金華擎洞經,捧香悉仙童。嘯歌徹玄都,鳴玉叩瓊鐘。(其六)